ابن المرجعية
العمر : 44
عدد المساهمات : 544
الدولة : 
المهنة : 
مزاجي : 
صورة mms : 
 |  موضوع: رأس الكفرعائشة كمافي الصحيحين ولكن الفضيحة تورط علماء السنة في إنقاذها  الإثنين 23 يوليو 2012 - 14:29 | |
| رأس الكفرعائشة كمافي الصحيحين ولكن الفضيحة تورط علماء السنة في إنقاذها الرسول
صلى الله عليه واله يخبر بأمر غيبي والمؤمن حقا و حقيقة يقول صدقت رسول
الله عائشة ام المؤمنين راس الكفر حالها حال ام المؤمنين الكندية
الكندية(1) التي ارتدت عن الاسلام..واتحدى اي سني في العالم ان يقول صدقت
رسول الله ؟اتحداه
رأس الكفر وقرن الشيطان في كما حدده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الصحيحن
بِـــــــــــسْـــمے الله الـــرَحــمـنـے الــرَحــيـــمے
اللَّهُمَّے صَلِّے عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلے آلِے مُحَمَّدٍ و
عَـــــــجِّــــــلْــــے فَــــــــرَجَـــــــهُـــــمْے و
سَــــــهِّــــلْــــے مَـــــخْــــرَجَـــهُـــمْے
والعــــــــــــــن عدوهم من الأولين والأخرين الى يوم الدين
روى ابن حنبل في مسنده بسنده عن ابن عمر قال:
"خرج رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان.
قال المحقّق شعيب الأرنؤوط: صحيح وهذا إسناد حسن"(1).
مهلا::
-كان رسول الله في بيت عائشة ...
بعدها
خرج
ثم [size=29]قال:
..............................؟؟؟
- وروى ابن بردزبه البخاري في صحيحه، تحت "باب ما جاء في بيوت أزواج النبي
(ص) وما نسب من البيوت إليهن" بسنده عن نافع عن عبد الله قال:
"قام النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال:
ها هنا الفتنة - ثلاثاً - من حيث يطلع قرن الشيطان"(2).
7479 - حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن
ابن عمر قال خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بيت عائشة فقال « رأس
الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ». يعنى المشرق.
http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/28...3%E4+%E5%C7%22
والقائل: (يعني المشرق ) هو مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري
وأيده جميع علماء السلف و الخلف
ولكن أراد الله و رسوله و أرداوا هم ..!!!!!!!!
رسول الله ص المعصوم المؤيد ب الوحي سيد سيد البلغاء
يقول  ( رأس الكفر من ها هنا))
ها هنا
ها هنا
ها هنا
ها هنا
ها هنا
هنا
اسألوا أطفالكم :
هنا = تطلق للبعيد ...........أو للقريب
و لنرى
هنا - هُنَا:
: اِسْمُ إِشَارَةٍ يُشَارُ بِهِ لِلْمَكَانِ الْقَرِيبِ: "هُنَا يَسْكُنُ". "اُدْخُلْ مِنْ هُنَا". وَتَسْبِقُهَا "هَا" التَّنْبِيهِ فَيُقَالُ: "هَا هُنَا".
هُنَا:
هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، فيقال: هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُ.
و_ اللَّهوُ واللَّعب [معرفةٌ]: قال:
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ]
فما أرادوا قوله ولا تنبيهه !!!
والان هل تقولون صدقت رسول الله ؟رأس الكفر عائشة؟
وقرن الشيطان التي حاربت علي و سيدا شباب اهل الجنه ما هو حكمها ؟
هل ستقولون صدقت رسول الله عائشة بنت أبو بكر هي رأس الكفر ؟؟هي قرن الشيطان؟هل تجرؤن على قول كلمة صدقت رسول الله
..أو انكم ستغيرون قواعد اللغة العربية نصرة لعائشة و من لف لفيفها
لماذا لا تغارون لرسول الله و تغارون لعائشة ومعاوية
أو لماذا لا تغارون لله و تغارون لإبن تيميه و الوهابية الذين يجسمون و يهينون الذات الإلهيه ...؟
اليس رسول الله اعلم منكم ومنا أيضا بحال عائشة و حال معاوية ومن سلك مسلكم ؟ام انتم اعلم .؟
"ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون" ، "
والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين" ،
ألا هلم فاستمع
وما عشت أراك الدهر عجباً
وإن تعجب فعجب قولهم ،
ليت شعري
إلى أي سناد استندوا
وعلى أي عماد اعتمدوا ،
وبأية عروة تمسكوا
وعلى أيه ذرية أقدموا
واحتنكوا
لبئس المولى ولبئس العشير،
وبئس للظالمين بدلاً ،
استبدلوا والله الذنابى بالقوادم ،
و العجز بالكاهل ،
فرغماً لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ،
ويحهم أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون
أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ،
ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً وذعافاً مبيداً ،
هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون ، غب ما أسس الأولون ثم طيبوا عن
دنياكم أنفساً ، واطمئنوا للفتنة جأشاً ، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد
غاشم ، وبهرج شامل ، واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيداً وجمعكم
حصيداً ،
فيا حسرة لكم ، وأنى بكم ، وقد عميت عليكم
"أنلزمكموها وأنتم لها كارهون"
والله لا يهدي القوم الظالمين
اللهم صل على محمد وال محمد
=====
هامش
(1)
37814- عن داود بن أبي هند أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك امرأة من كندة يقال لها قتيلة فارتدت مع قومها فتزوجها بعد
ذلك عكرمة بن أبي جهل بكرا فوجد أبو بكر من ذلك وجدا شديدا فقال له عمر:
يا خليفة رسول الله! إنها والله ما هي من أزواجه ما خيرها ولا حجبها
ولقد برأها الله منه بالارتداد الذي ارتدت مع قومها.
ابن سعد.
لكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
المحقق : إحسان عباس
الناشر : دار صادر - بيروت
الطبعة : 1 - 1968 م
عدد الأجزاء : 8
مصدر الكتاب : الوراق
http://islamport.com/d/1/trj/1/61/98...6%E3%E5%C7+%22
الكتاب : مشكل الآثار للطحاوي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/112/4...6%E3%E5%C7+%22
(1) أحمد بن حنبل، المسند، تحقيق وتعليق شعيب الأرنؤوط، (القاهرة، مؤسّسة قرطبة، لات)، ج2، ص23، ح4751.
(2) محمّد بن إسماعيل البخاري، صحيح البخاري، (بيروت، دار الفكر، 1401/ 1981)، ج4، ص46.
وأما ما رويناه عن علي ، صلوات الله عليه وعلى الأئمة من ولده ، فإنه حرض الناس على القتال يوم الجمل ، فقال لهم ( 12 )
: " قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون " ، ثم قال : والله ما رمى أهل هذه الآية بسهم قبل اليوم .
دعائم الاسلام للقاضي النعماني ج1 ص 389
294 - تفسير فرات بن إبراهيم : الحسن بن علي بن بزيع معنعنا عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين
( عليه السلام ) يا معشر المسلمين قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون ثم قال : هؤلاء القوم هم ورب الكعبة يعني
أهل صفين والبصرة والخوارج .
بحار الانوار ج32 ص 322 | |
|
إيمان القلوب
الإدارة
رقم العضوية : 1
العمر : 99
عدد المساهمات : 5368
الدولة : 
المهنة : 
مزاجي : 
صورة mms : 
| | موضوع: رد: رأس الكفرعائشة كمافي الصحيحين ولكن الفضيحة تورط علماء السنة في إنقاذها الثلاثاء 24 يوليو 2012 - 19:18 | |
| باارك الله بك اخي
اشكرك جدا على هذه المعلومات والادله
تحيتي لك | |
|
