كيف يغوي الشيطان بني البشر

كيف يغوي الشيطان بني البشر

الاساليب التي يتبعها الشيطان لاغواء البشر
قال النبي (صلى الله عليه وآله): ان لابليس كحلاً، ولعوقاً، وسعوطاً، فكحله النعاس، ولعوقه الكذب، وسعوطه: الكبر.

دلالة الحديث

هذا الحديث الوارد عن النبي (صلى الله عليه وآله) متسم بما هو طريق، ومثير، وعميق، انه يتناول الاساليب التي يتبعها الشيطان لاغواء البشر، اننا نعرف جميعاً ان الشيطان يتعامل مع كل شخصية بما يتناسب ودرجة ضغطها أو وعيها، وحتى الملتزم من الشخصيات قد يأتيها من طريق عبادي: كأن يوسوس لها بان هذا العمل فيه رياء، أو شرك، فيجعلها منصرفة عن العمل العبادي المهم: ان الحديث المتقدم يتناول مستويات ثلاثة من السلوك المفضي الى ان يجعل الشخصية الضعيفة متوكئة على الكبر، والكذب، وحتى النعاس حيث يجعلها نائمة عن ممارسة وظيفتها المطلوبة: وجوباً أو ندباً ولسوف تتضح هذه الاساليب او المستويات او الوسائل التي يتخذها ابليس لاغواء الشخصية عندما نحدثك عن بلاغة هذا الحديث.

بلاغة الحديث

من حيث بلاغة الحديث المذكور (وهو نور)، انه ينطوي على سمات بلاغية في نهاية الطرافة والعمق: كما اشرنا. ففي ميدان جعل الشخصية (غافلة) عن ذكر الله تعالى، رمز لها بعبارة هي (الكحل) لان الكحل له صلة بالعين، والعين ترمز الى النوم، فجعل الشيطان من الرمز الغني المذكور اداة لجعل الشخصية غافلة، نائمة عن اداء وظائفها.

فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " كَثْرَةُ النَّوْمِ مَذْهَبَةٌ لِلدِّينِ وَ الدُّنْيَا " .وهذه من اضرار كثرة النوم.

واما الرمز الثاني: فهو (اللعوق)، وهو لحس الانسان لاسنانه، حيث رمز بهذه الكملة الى (الكذب) بصفة ان اللسان هو الاداة التي ينطق بها الانسان، فجاء الرمز المتقدم (اللعوق) رمزاً للكلام الكاذب.حيث كان علي بن الحسين(ع) يقول لولده: اتقوا الكذب، الصغير منه والكبير، في كل جد وهزل، فإن الرجل إذا كذب في الصغير، اجترأ على الكبير....)اذن الكذب في اوله هزوا ثم يتحول الى كارثه والعياذ بالله،كذلك قول ارسطو Sad

(الموت مع الصدق ، خير من الحياة مع الكذب .. ))وهذا يدل على عظمة العيش بصدق مع الاخرين دون خداع .

واما الرمز الثالث: وهو (السعوط)، فقد جعله النبي (صلى الله عليه وآله) رمزاً لاغواء الشيطان: الانسان، بصفة ان (السعوط) مادة تجعل في الانف لاسباب صحية، فرمز لها لتعبر عن (تكبر) الشخصية، وذلك لان الانف هو جهاز بارز في الوجه، وهو طالما يستخدمه الادباء للتعبير عن تعالي الشخصية وتكبرها فتقول مثلاً: فلان ركب انفه اي: عاند وتكبر وتعالى وشمخ بانفه.لا يجوز لإنسان أن يتكبر أبدًا؛ لأن الكبرياء لله وحده، فالإنسان المتكبر يشعر بأن منزلته ومكانته أعلى من منزلة غيره؛ مما يجعل الناس يكرهونه ويبغضونه وينصرفون عنه، كما أن الكبر يكسب صاحبه كثيرًا من الرذائل، فلا يُصْغِي لنصح، ولا يقبل رأيا، ويصير من المنبوذين.

قال الله -تعالى-: {ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحًا إن الله لا يحب كل مختال فخور} [لقمان: 18]،عن الكاظم (ع) قال: "الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداءه". اذن الكبرياء فقط لله تعالى فالاجدر بنا التواضع لأن كل البشر هم عبيد صاغرين اذلاء امام عظمة الله تعالى.

اذن جاء الحديث المتقدم حافلاً برموز مثيرة، وملفتة للنظر، ذات طرافة بالنحو الذي اوضحناه.

اذن هذه صفات يريدها ابليس في الانسان ليبعده عن ربه حيث يشغله النوم عن قيام الانسان لربه في ظلمات الليل ،كذلك يجعل الانسان كاذبا مذموما لا يثق به الناس وبالتالي اثارة الفتنه والفساد في المجتمع ،واما التكبر فلله العظمه وحده لان الانسان هو المخلوق الضعيف الحقير امام الله فالى اي شيء يتكبر؟حيث ورد عـن الإمـام الــصادق (عليه السلام) : { وقع بين سلمان الفارسي وبين رجل كلام وخصومة , فقال له الرجل : من أنت يا سلمان

فقال سلمان : أما أوّلي وَأوَلكَ فنطفة قذرة , وأما آخري وآخرك فجيفة مُنتنة , فإذا كان يوم القيامة ووضعت الموازين فمن ثقل ميزانه فهو الكريم , ومن خف ميزانه فهو اللئيم } اذن لا توجد افضليه الا بالعمل الصالح والتقوى.

احترامي

شكرا لكي سمسمه
موضوع رائع جدا
بارك الله فيك

» الشيطان القرين للانسان ماهو
» لماذا خلق الله الشيطان؟
» آكلي لحوم البشر
» الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
» كيد الشيطان لعنة الله عليه