حروب الامام علي بن ابي طالب في كلام النبي محمد صلى الله عليه واله
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ، ثنا ابن أبي غرزة ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، ثنا شريك عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن علي رضي الله عنه قال : :
( لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا :
يا محمد إنا حلفاؤك و قومك و أنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام و إنما فروا من العمل فارددهم علينا
فشاور أبا بكر في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله .
فقال لعمر : ما ترى ؟ فقال مثل قول أبي بكر
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا معشر قريش
ليبعثن الله عليكم رجلاً منكم امتحن الله قلبه للإيمان
فيضرب رقابكم على الدين
فقال أبو بكر : أن هو يا رسول الله ؟
قال : لا قال عمر أنا هو يا رسول الله ؟
قال : لا و لكنه خاصف النعل في المسجد
و قد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها
ثم قال : أما أني سمعته يقول : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار .).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .
مستدرك الحاكم
كتاب قسم الفيء
http://islam.maktoob.com/ahadeeth/show/22254/page/12
[ 2614 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني حدثنا بن أبي غرزة حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني حدثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام وإنما فروا من العمل فأرددهم علينا
فشاور أبا بكر في أمرهم فقال صدقوا يا رسول الله
فقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش
ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان
فيضرب رقابكم على الدين
فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله
قال لا ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال أما أني سمعته يقول لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مستدرك الحاكم كتاب الجهاد 4
http://www.kl28.com/knol/print.php?post=37289
هذه الحادثة حصلت بعد فتح مكة
ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا
فهل كان بعد الفتح جهاد و قتال بين المسلمين و بين قريش ؟!
و ان لم يكن فعن اي شئ يتحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟
و ما معنى هذا :
ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا
على هذا !! ( أي على الدين )
و كأن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم يتنبأ بخروج أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتالهم وكأنهم لم يسلموا أبدا و خاصة بأن الفعل ( يبعث ) جاء في المستقبل
فهل كان القصد منه قتال أهل الجمل و صفين ؟!
نعم , فرسول الله يعلم ما كان وما يكون ونوسع المفهوم أكثر ونقول بان هذا الحديث شاهدا على حديث رسول الله صلى الله عليه واله
أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - مسند عمار بن ياسر
1588 - حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري ، حدثنا جعفر بن سليمان ، حدثنا الخليل بن مرة ، عن القاسم بن سليمان ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : أمرت أن أقاتل الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين.
فالحديث الذي وضعتيه اختي الفاضلة هو الامر الذي امره رسول الله لامير المؤمنين لقتال الناكثين والقاسطين والمارقين
الرسول يعلم خروجهم ونكثهم لعنهم الله وجعل النار ماواهم أنما يريد ان يلمح لهم بانكم اذ عصيتم يوجد رجل أمتحن الله قلبه بالايمان يضرب خيوشمكم بالسيف , بقرينه حديث كلاب حؤوب
كما هومعلوم فان قول المعصوم كقول القرآن ؟ فيه المتشابه والمحكم وفيه البلاغة العالية وسبك الالفاظ وتناغمها
والسؤال المطروح هوكيف نتناول كلام النبي صلى الله عليه وآله في الحادثة اعلاه ...
وهنا نحتار جملة ( امتحن الله قلبه بالايمان ؟)فهذه الجملة تدل على الاستمرارية وعدم وقوع الريب والشك في صاحبها فاينما وجد خطر على الدين الازلي فهنالك محامي له في الوقت الاني او بعد رحيل الرسول صلى الله عليه وآله .
اما عبارة ابي بكر وعمر (فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله
قال لا)) فانها تدل على عدم الثقة بهما وقد يكونون من المؤسسين لسنن السوء اومن المشاركين فكريا بتلك الانقلابات ..؟؟ والدليل على ذلك ان احد المشركين توسط له عثمان واتى به الى رسول الله صلى الله عليه وآله بعدما سمع من النبي انه مباح الدم والمال !! والقصة معروفة
وعليه فيكون قول النبي صلى الله عليه وآله تمهيدا لحروب وفتن ومحن تقع على عاتق المعصوم ولا احد سواه ويستمر الامر الى الامام المهدي عجل الله فرجه ؟؟؟؟لانه من تلك الدوحة ومن ذلك الاصل الذي امتحن الله قلبه للايمان فيكون الامامالمهدي ممن امتحن الله قلبه بالايمان ايضا ويكون قيامه وظهره بين الركن والمقام وتعاد نفس الحادثة بصيغ ووجوه جديدة استمرارا وتاكيدا على قول الني صلى الله عليه وآله ..
عذرا على الاطالة
موضوع: حروب الامام علي بن ابي طالب في كلام النبي محمد صلى الله عليه واله 
الخميس 19 يناير 2012 - 13:04
