استشهاد رسول الله محمد صل الله عليه واله تعازينا لكم يامؤمنين

استشهاد رسول الله محمد صل الله عليه واله تعازينا لكم يامؤمنين



نرفع تعازينا بهذه الذكرى الاليمة على قلوبنا
الى مقام مولانا صاحب العصر والزمان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
والى مراجعنا العظام حفظهم الله وفي مقدمتهم سماحة اية الله العظمى
السيد علي الحسيني السيستاني دام الله ظله




والى المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها
عظم الله لكم الاجر يااعضاء وعضوات منتديات احلى السلوات
حشرنا الله واياكم مع محمد وال محمد بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
واجعلنا من اشياعه وانصاره والمستشهدين بين يديه
عظم الله اجورنا واجوركم اخوتي واخواتي

[b]
أبرز الأحداث التي حدثت ونبي الرحمة صلى الله عليه وآله في رمقه الأخير
هل تعلم ماهي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إعداده لجيش أسامة ؟
ومن الذي حرص أن يكونوا ضمن عداد جيشه؟
هل
تعلم بأن رسول الله خرج أثناء علته يطالب الناس بالقصاص لمن ظلمه ؟ وأنه
قام رجل يطالبه القصاص بالسوط لضربه كما ضربه. رغم الضعف الذي أحل بجسد نبي
الرحمة ؟
هل تعلم بأن أم سلمة هي التي دعت فاطمة إلى بيت نبي الرحمة بأمر منه أثناء رمقه الأخير صلى الله عليه وآله ؟
من هو النبي الذي زار أهل بيت النبوة(ع) بعد أن قضى الرسول صلى الله عليه وآله نحبه وبماذا واساهم ؟
ما حقيقة رزية الخميس ؟ ومن الذي أَمَ الناس لصلاة جماعة ورسول الله على فراش علته ؟
ما قصة جيش أسامة ؟ ولماذا أصر النبي (صلى الله عليه وآله ) أن يخرجوا المنافقين ويلتحقوا بجيش أسامة ؟ وما ردت فعلهم ؟
جيس أسامة : المصدر (شبكة الشيعة العالمية )
من
المعروف عند جميع المسلمين أن الرسول صلى الله عليه وآله عقد لأسامة بن
زيد سرية لغزو الروم وهو ابن السابعة عشر عاما ، وهي آخر السرايا على عهد
الرسول صلى الله عليه وآله ، ولم يبق أحد من وجوه المهاجرين والأنصار
كأبي
بكر وعمر وأبي عبيدة وسعد وأمثالهم ، إلا وقد عبأه بالجيش - وقد أجمع على
هذه الحقيقة أهل السير والأخبار وهي من المسلمات - وأمر الرسول صلى الله
عليه وآله أسامة بالمسير ، إلا أنهم تثاقلوا في ذلك ، وقد طعن بعضهم في
تأميره عليهم ، حتى غضب الرسول ( ص ) من طعنهم غضبا شديدا ، فخرج معصب
الرأس ، وكان ذلك أثناء مرضه الأخير قبل وفاته بيومين ، وصعد المنبر وقال :
إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله ، وأيم والله لقد
كان خليقا للإمارة ، وإن كان من أحب الناس إلي ، وإن هذا لمن أحب الناس إلي
بعده " ثم حضهم على المسير بها والتعجيل في ذلك " إلا أنهم تباطؤوا مرة
أخرى ، وتوفي الرسول صلى الله عليه وآله قبل أن يبدأوا بالمسير
ويستفاد من هذه الحادثة ما يلي
1
- اجتهاد بعض الصحابة في موضع نص النبي صلى الله عليه وآله ، حيث أنهم
اعترضوا على تأمير أسامة عليهم لصغر سنه بالرغم في أن الرسول صلى الله عليه
وآله قد عقد لواءه بيده ، فإذا فهمنا هذه ، فإنه لن يصعب علينا فهم كيفية وسبب اجتهادهم في مسائل أكبر كاستخلاف علي وإمامته كما سترى ذلك فيما بعد
2
- إن تأمير الرسول صلى الله عليه وآله لأسامة عليهم وهو ابن السبعة عشرة
عاما فقط ، كان درسا عمليا للصحابة في مسألة تقبل إمارة من هو أصغر منهم
سنا ، حيث أظهر لهم غضبه الشديد عندما طعنوا في إمارته
3
- عندما عقد الرسول صلى الله عليه وآله اللواء لأسامة ، كان يعلم بأن موعد
انتقاله إلى الرفيق الأعلى قد دنا ، ولا شك أنه كان يفكر بما سيحصل بعده
من تنازع على الخلافة ، فكانت حكمته بالغة في وضع كبار المهاجرين والأنصار
في تلك السرية والتي أمرها بالمسير قبل وفاته بأيام حتى لا يكون هناك أي
مجال للتنازع على الإمارة ، فضلا عن الاجتهاد فيها
وقد
كان علي ملازما للرسول صلى الله عليه وآله طوال فترة مرضه ، وبعد وفاته
اشتغل بغسله في الوقت الذي ذهب فيه المهاجرون والأنصار يتنازعون على
الإمارة في سقيفة بني ساعدة بعد أن تثاقلوا ورفضوا المسير في بعثة أسامة
والذين كانوا جنودا فيها ، اجتهادا منهم لقلقهم كما يبدو على ما سيحدث بعد
وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله في حال غيابهم ! وهكذا ، فإن من يصعب
عليه قبول أو استيعاب مسألة رفض بعض الصحابة لإمامة علي بن أبي طالب عليهم ،
فكيف يفسر رفض هؤلاء أنفسهم تأمير أسامة عليهم بل وطعنهم في ذلك
بالرغم
من أنه بأمر من الرسول صلى الله عليه وآله أيضا ؟ وبما أن حادثتي رزية يوم
الخميس والطعن بتأمير أسامة قد حصلتا في حياة الرسول صلى الله عليه وآله
وبكل ما فيهما من أهوال ، فما بالك بالذي سيحصل بعد وفاته صلى الله عليه
وآله ؟
هل
تعلم بأن رسول الله خرج أثناء علته يطالب الناس بالقصاص من نفسه ؟ وأنه
قام رجل يطالبه القصاص بالسوط لضربه كما ضربه. رغم الضعف الذي أحل بجسد نبي
الرحمة ؟
يروى
أنه خرج (صلى الله عليه وآله ) والضعف قد أخذ منه كل مأخذ و هو مستند على
كتف أمير المؤمنين (عليه السلام ) ونادى يا بلال !.. هلمّ عليّ بالناس ،
فاجتمع الناس فخرج رسول الله (ص) متعصّباً بعمامته متوكّياً على قوسه حتى
صعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه
ثم
قال : معاشر أصحابي أي نبي كنت لكم ؟!.. ألم أجاهد بين أظهركم ؟.. ألم
تكسر رباعيتيّ ؟.. ألم يُعفّر جبيني ؟.. ألم تسل الدماء على حرّ وجهي حتى
كنفتْ ( أي أحاطت ) لحيتي ؟.. ألم أكابد الشدة والجهد مع جهّال قومي ؟..
ألم أربط حجر المجاعة على بطني ؟
قالوا
: بلى يا رسول الله !.. لقد كنت َلله صابراً ، وعن منكر بلاء الله ناهياً ،
فجزاك الله عنا أفضل الجزاء ، قال : وأنتم فجزاكم الله ، ثم قال
إنّ
ربي عزّ وجلّ حكم وأقسم أن لا يجوزه ظلم ظالم ، فناشدتكم بالله أي رجل
منكم كانت له قِبَل محمد مظلمة إلا قام فليقتصّ منه ، فالقصاص في دار
الدنيا أحبّ إليّ من القصاص في دار الآخرة على رؤوس الملائكة والأنبياء
فقام
إليه رجلٌ من أقصى القوم يقال له سوادة بن قيس فقال له : فداك أبي وأمي يا
رسول الله !.. إنك لما أقبلت من الطائف استقبلتك َوأنت على ناقتك العضباء ،
وبيدك القضيب الممشوق ، فرفعت القضيب وأنت تريد الراحلة فأصاب بطني ، فلا
أدري عمداً أو خطأً ، فقال : معاذ الله أن أكون تعمدت ثم قال : يا بلال !..
قم إلى منزل فاطمة فائتني بالقضيب الممشوق
فخرج
بلال وهو ينادي في سكك المدينة :معاشر الناس !.. من ذا الذي يعطي القصاص
من نفسه قبل يوم القيامة ؟.. فهذا محمد يعطي القصاص من نفسه قبل يوم
القيامة ، وطرق بلال الباب على فاطمة (ع) وهو يقول : يا فاطمة !.. قومي
فوالدك يريد القضيب الممشوق ، فأقبلت فاطمة (ع) وهي تقول : يا بلال !.. وما
يصنع والدي بالقضيب ، وليس هذا يوم القضيب ؟
فقال
بلال : يا فاطمة !.. أما علمت أنّ والدك قد صعد المنبر ، وهو يودّع أهل
الدين والدنيا ، فصاحت فاطمة (ع) وقالت : واغمّاه لغمّك يا أبتاه !.. مَن
للفقراء والمساكين وابن السبيل ، يا حبيب الله ، وحبيب القلوب ؟!
ثم
ناولت بلالاً القضيب ، فخرج حتى ناوله رسول الله (ص) ، فقال رسول الله (ص)
: أين الشيخ ؟.. فقال الشيخ : ها أنا ذا يا رسول الله بأبي أنت وأمي !
فقال : تعال فاقتصّ مني حتى ترضى ، فقال الشيخ ، فاكشف لي عن بطنك يا رسول الله !.. فكشف (ص) عن بطنه
فقال الشيخ : بأبي أنت وأمي يا رسول الله !.. أتأذن لي أن أضع فمي على بطنك ؟
فأذن
له ، فقال : أعوذ بموضع القصاص من بطن رسول الله من النار يوم النار ،
فقال رسول الله (ص) : يا سوادة بن قيس !.. أتعفو أم تقتصّ ؟
فقال : بل أعفو يا رسول الله !.. فقال (ص)
اللهم اعف عن سوادة بن قيس ، كما عفا عن نبيك محمد

وفاة النبي ( ص ) ودفنه
لما
قَفَلَ النبي ( صلى الله عليه وآله ) راجعاً من مكة إلى المدينة المنورة
بدأت صحته تنهار يوماً بعد يوم ، فقد أَلَمَّ به المرض ، وأصابته حُمّىً
مبرحة ، حتى كأنَّ به لَهَباً منها
وهرع
المسلمون إلى عيادته ، وقد خَيَّم عليهم الأسى والذهول ، فازدحمت حجرته
بهم ، فنعى ( صلى الله عليه وآله ) إليهم نفسه ، وأوصاهم بما يضمن لهم
السعادة والنجاه قائلاً أيُّها الناس ، يوشك أن أُقبَضَ قَبضاً سريعاً
فينطلق بي ، وقدمت إليكم القول معذرة إليكم ، أَلاَ إني مُخَلِّفٌ فيكم
كتاب الله عزَّ وجلَّ وعترتي أهل بيتي )
ثم
أخذ ( صلى الله عليه وآله ) بيد وَصِيِّه ، وخليفته من بعده ، الإمام علي (
عليه السلام ) قائلاً لهم هَذا عَلِيٌّ مَعَ القُرآن ، والقُرآنُ مَعَ
عَلِيٍ ، لا يفترقان حتى يَرِدَا عَلَيَّ الحوض )
رَزِية يوم الخميس
لقد
استَشفَّ الرسول ( صلى الله عليه وآله ) من التحركات السياسية التي صدرت
من أعلام صحابته – كما في سَريَّة أُسَامة – أنهم يبغون لأهل بيته ( عليهم
السلام ) الغوائل ، ويتربّصون بهم الدوائر ، وأنهم مجمعون على صرف الخلافة
عنهم
فرأى ( صلى الله عليه وآله ) أن يصون أمّته من الزيغ ويحميها من الفتن ، فقال ( صلى الله عليه وآله )
( اِئتُوني بالكَتفِ والدَوَاة أكتبُ لَكُم كِتاباً لَن تَضِلُّوا بَعدَهُ أَبَداً )
فَرَدَّ عليه أحدهم : حسبنا كتاب الله
ولو
كان هذا القائل يحتمل أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سوف يوصي بحماية
الثغور أو بالمحافظة على الشؤون الدينية لَمَا رَدَّ عليه بهذه الجُرأة ،
ولكنّه عَلم قصد النبي ( صلى الله عليه وآله ) من النص على خلافة أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )
واشتدَّ
الخلاف بين القوم ، فطائفة حاولت تنفيذ ما أمر به رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) ، وطائفة أخرى أصرّت على معارضتها خوفاً على فوات مصالحها
وبدا
صراع رهيب بين القوم ، وكادت أن تفوز الجبهة التي أرادت تنفيذ ما أمر به
الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، لكن انبرى أحدهم فَسَدَّدَ سهماً لما رامه
النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إن النبي لَيَهجُر
فقد أنسَتْهم الأطماع السياسية مقام النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي زَكَّاه الله وعَصَمَهُ من الهَجر وغيره مما يُنقِص الناس
أَوَلم
يسمعوا كلام الله تعالى يُتلَى عليهم في آناء الليل وأطراف النهار ، وهو
يُعلن تكامل النبي ( صلى الله عليه وآله ) وتوازن شخصيته ، فقد قال تعالى
( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُم وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدَيدُ القُوَى )
النجم : 2 - 5
وقال تعالى
(
إِنَّهُ لَقَولُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي العَرْشِ
مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ * وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ )
التكوير : 19 - 22
فإن
القوم قد وَعَوا آيات الكتاب في حَقِّ نَبِيِّهم ( صلى الله عليه وآله ) ،
ولم يُخَامرهم شَكٌّ في عِصمَتِه وتكامل شخصيته ، لكن الأطماع السياسية
دفعتهم إلى هذا الموقف الذي يَحِزُّ في نفس كل مسلم
وكان ابن عباس إذا ذُكر هذا الحادث الرهيب يبكي حتى تسيل دموعه على خديه ، ويُصعِد آهاتَه ويقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ؟
حَقاً إنها رزية الإسلام الكبرى ، فقد حيل بين المسلمين وبين سعادتهم وتقدمهم في ميادين الحق والعدل
إلى جنّة المأوى
وقد
آن الوقت لتلك الروح العظيمة التي لم يخلق الله نظيراً لها فيما مضى من
سالف الزمن ، وما هو آتٍ أن تفارق هذه الحياة ، لِتَنعَم بِجِوار الله
ولطفه
فَهبط
جبرائيل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال له يَا أَحمَدْ ، إِنَّ
اللهَ قَدِ اشتَاقَ إِلَيكَ )، فاختار النبي ( صلى الله عليه وآله ) جِوارَ
رَبِّهِ ، فأذِن لملك الموت بقبض روحه العظيمة
ولما
علم أهل البيت ( عليهم السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سيفارقهم
في هذه اللحظات خَفّوا إلى توديعه ، فجاء السبطان الحسن والحسين ( عليهما
السلام ) وألقيا بأنفسهما عليه ( صلى الله عليه وآله ) وهما يذرفان الدموع ،
وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يُوَسِّعُهُمَا تقبيلاً
فعندها أراد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن يُنَحِّيهِمَا فأبى النبي ( صلى الله عليه وآله ) وقال له
( دَعْهُمَا يَتَمَتَّعَانِ مِنِّي وأَتَمَتَّعُ مِنهُمَا ، فَسَتُصِيبهُمَا بَعدِي إِثْرَة )
ثم التفت ( صلى الله عليه وآله ) إلى عُوَّادِهِ فقال لهم
قَدْ
خَلَّفْتُ فيكم كتابَ الله وعترتي أهل بيتي ، فَالمُضَيِّع لِكِتَابِ الله
كَالمُضَيِّع لِسُنَّتِي ، وَالمُضَيِّع لِسُنَّتِي كالمُضَيِّع
لِعَترَتِي ، إِنَّهُمَا لَن يَفترِقَا حَتى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ
وقال لِوصيِّه وباب مدينة علمه الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام )
ضَعْ
رأسي في حِجرِكَ ، فقد جَاءَكَ أمرُ الله ، فإِذا فاضت نَفسي فتناوَلْهَا
وامسح بها وجهَك ، ثُمَّ وَجِّهْني إلى القبلة وَتَولَّ أمرِي ، وَصَلِّ
عَلَيَّ أوَّل النَّاس ، وَلا تُفَارِقني حتى تُوَارينِي في رمسي ،
وَاستَعِنْ بِاللهِ عَزَّ وَجلَّ
فأخذ
أمير المؤمنين رأس النبي ( صلى الله عليه وآله ) فوضعه في حجره ، وَمَدَّ
يَدَه اليمنى تحت حَنَكَه ، وقد شَرعَ مَلك الموت بقبض روحه الطاهرة
والرسول ( صلى الله عليه وآله ) يُعاني آلامَ الموتِ وشِدَّةَ الفَزَع ،
حتى فاضَتْ روحُهُ الزكيَّة ، فَمَسحَ بِهَا الإِمَامُ ( عليه السلام )
وجهه
ووجم
المسلمون وطاشت أحلامهم ، وعَلاهُم الفزع والجزع والذعر ، وهَرعت نساء
المسلمين وقد وَضعْنَ أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) الجَلابِيب عن
رؤوسهن يلتدمن صدورهن ، ونساء الأنصار قد ذَبُلَت نفوسُهُن من الحزن وهُنَّ
يضرِبْنَ الوجوه ، حتى ذُبِحَت حُلوقَهُنَّ من الصيَاح
وكان
أكثرُ أهل بيته ( صلى الله عليه وآله ) لوعة وأشَدُّهم حزناً بضعتَهُ
الطاهرة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، فقد وقعت على جثمانه ( صلى الله
عليه وآله ) وهي تبكي أَمَرَّ البكاء وأقْسَاه
تجهيزه ( صلى الله عليه وآله )
تَولَّى
الإمام علي ( عليه السلام ) تجهيز النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولم
يشاركه أحد فيه ، فقام ( عليه السلام ) في تغسيله ( صلى الله عليه وآله )
وهو يقول
بِأَبي أنتَ وأُمِّي يا رسول الله ، طِبْتَ حَياً وَمَيِّتاً
وبعدما فرغ ( عليه السلام ) من غُسله ( صلى الله عليه وآله ) أدَرجَهُ في أكفانه ووضعه على السرير
الصلاة عليه ( صلى الله عليه وآله )
وأوَّل
من صلَّى على الجثمان المقدّس هو الإمام علي ( عليه السلام ) ، وأقبل
المسلمون للصلاة على جثمان نَبِيِّهم ، وأمير المؤمنين ( عليه السلام )
واقف إلى جانب الجثمان وهو يقول
السَّلامُ
عَليكَ أَيُّهَا النَّبي ورحمة الله وبركاته ، اللَّهُمَّ إنا نَشهدُ
أَنَّهُ : قد بَلَّغ ما أُنزِلَ إِليه ، وَنَصحَ لأُمَّتِه ، وجاهد في سبيل
الله حتى أعزَّ اللهُ دينَه وتَمَّت كلمتُه ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلنا
مِمَّن يتبع ما أُنزِل إليه ، وثَبِّتنَا بعده ، واجمَعْ بيننا وبينَه
وكان الناس يقولون ( آمين )
دفنه ( صلى الله عليه وآله )
وبعد
أن فرغ المسلمون من الصلاة على الجثمان العظيم ، وودّعوه الوداع الأخير ،
قام الإمام علي ( عليه السلام ) فوارى الجثمان المقدّس في مثواه الأخير ،
ووقف على حافة القبر ، وهو يروي ترابه بماء عينيه ، وقال بصوت خافت حزين
النبرات
إنَّ الصبر لَجَميل إلا عنك ، وإنَّ الجزع لَقَبيح إلا عليك ، وإنَّ المُصابَ بك لَجَليل ، وإِنَّه قَبلَكَ وبَعدَكَ لَجَلَل
وكانت وفاته ( صلى الله عليه وآله ) في ( 28 ) من صفر 11 هـ ، فإنَّا لله وإنّا إليه راجعون
يتبــــــــــــــــــــع

[/b]

قريبــاً نورُ الرسول راحلْ بعــيداً دمــعُ مصابي هاطلْ
حزينٌ قـلبي عــــــليهِ باكٍ رسول الله بكم أباهـــــــــــل
سلامٌ من عاشقـيكَ يذكو عليــك يا منية المسائلْ
وداعاً يا سيدي وداعـــــــاً لقـــاءً في آخر المنـــــــازلْ

بكل
مشاعر الحزن التي تعتصر الكون و تنبع فينا و بكل آيات الأسى
المجتاحة
الدنيا أرض و سماء نبعث العزاء لخاتم الأمراء مولانا و مهدينا حجة الله
عجل
الله له الفرج بذكرى استشهاد سيد الأنبياء نبينا و حبيب الله
و حبيبنا و
شفيعنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم.. عظم الله لنا ولكم الأجر..

بأصواتٍ حزينة .. و قلوبٍ كئيبة
و أرواحٍ والهة و دموعٍ هاملة .. و أكباد مقرحه
.
نعزي مولاي صاحب العصر والزمان الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف
بذكرى استشهااد نبي الرحمة البشير النذير
"النبي محمد صلى الله عليه آله وسلم"
الذي بَعثه الله سبحانه و تعالى منقذاً للبشرية ،
و اختاره من بين الرعيّة ،
ليكون هدىً و ذكراً و نوراً
؛ و اصطفاه لتبليغ الرسالة السماوية

عظم الله لك الأجر يا سيدي ومولاي يا حجة الله في ارضه وسماءه
يا صاحب الزمان باستشهاد جدك المصطفى صلى الله عليه وآله
ولجميع مواليين أهل البيت عليهم السلام ولعن الله قاتليه إلى يوم الدين

الشكر الزيل لك اخي فاري بلا جواد

عظم الله لكم الأجر يا سيدي و مولاي يا أمير المؤمنين
عظم الله لكم الأجر يا سيدتي و مولاتي يا فاطمة الزهراء يا سيدة نساء العالمين
عظم الله لكم الأجر يا سبطي نبي الرحمة أيها الحسنين الشهيدين
عظم الله لكم الأجر سادتي و مولاي يا آل بيت رسول الله أيها الأطهار المنتجبين
عظم الله لك الأجر يا مولاي يا صاحب العصر يا أمام زماننا الموعود المنتظر


شكرا لك اخوي الغالي فارس
جعلنا الله واياك من انصار محمد وال محمد

السلام عليك يارسول الله السلام عليك ياحبيب الله
وعلى اخيك علي ابن ابي طالب
وعلى فاطمة الزهراء وعلى الحسن والحسين الشهيد
السلام على قلب زينب الصبور



السلام
عليك يا نبـي الله و رسوله ، السلام عليك يا صفوة الله و خيرته من خلقه
،
السلام عليك يا أميـن الله و حجته
، السلام عليك يا خاتـم النبييـن و سيـد
المرسليـن ،
السلام عليك أيها البشير النذير السلام عليك أيها الداعـي إلى
الله و السراج المنيـر
السلام عليك وعلى أهل بيتك الذين أذهب الله عنهم
الرجس و طهرهم تطهيرا ..
عظم الله اجورنا واجوركم واحسن الله لكم العزاء في مصاب النبي الاعظمشكرا لك اخوي فارس
بارك الله فيك

[ إنا لله وإنا إليه راجعون ]

نعزي صاحب العصر والزمان
والمراجع العظام والائمة الاعلام
وشيعة امير المؤمنين عليه السلام
بهذه الذكرى الاليمة
ذكرى استشهاد خير الخلق النبي الامي محمد
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله
عظم الله لكم الاجر

شكرا فارس

اللهم صلي على محمد واله الاطياب
عظم الله لك الأجر يا سيدي يا صاحب الزمان
وشريك القرآن وخليفة الرحمن إمامي وإمام الأنس والجان ..
أجرك اللّه يا وصي اللّه ويا سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء (عليها السلام)
بمصاب سيد البشر وخاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم
نتقدم بأحر التعازي لمولاي صاحب العصر والزمان .. لمصاب جده رسول الله صلى الله عليه وآله
والى جميع مراجعنا الكرام وعلماؤنا الأعلام حفظهم الله والى اعضاء منتديات عشاق الامام علي عليه السلام

والى الشيعه في كل مكان
راجين الله تعالى أن تعود علينا هذه المناسبة
بظهور قائم آل محمد
(عجل الله فرجه الشريف )

شكرا كتير إلك خيو فارس