كل من شتم الخليفة عثمان بن عفان هو دجال فما حكم عمار بن ياسر ..؟

كل من شتم الخليفة عثمان بن عفان هو دجال فما حكم عمار بن ياسر ..؟

تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي -الصفحة : 357 قال يحيى بن معين إمام الجرح والتعديل :
(( ..وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشيء.
وقال في موضع آخر: كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

|
\
/
\
|
و نقرأ في ...

الطبقات الكبرى - ابن سعد - الجزء 3 الصفحة 260
(( .. ويقال بل الذي قتله عمر بن الحارث الخولاني قال
أخبرنا عفان بن
مسلم ومسلم بن براهيم وموسى بن إسماعيل قالوا أخبرنا ربيعة بن كلثوم بن جبر
قال حدثني أبي قال كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر
فقلت الإذن هذا أبو غادية الجهني فقال عبد الأعلى أدخلوه فدخل عليه مقطعات
له فإذا رجل طوال ضرب من الرجال كأنه ليس من هذه الأمة فلما أن قعد قال
بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس ألا إن
دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم
هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت فقلنا نعم فقال اللهم اشهد ثم قال ألا لا
ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال ثم أتبع ذا فقال إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا فبيما أنا في مسجد قباء إذ هو يقول ألا إن نعثلا هذا لعثمان
فألتفت فلو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله قال قلت اللهم إنك إن تشأ
تمكني من عمار فلما كان يوم صفين أقبل يستن أول الكتيبة رجلا حتى إذا كان
بين الصفين فأبصر رجل عورة فطعنه في ركبته بالرمح فعثر فانكشف المغفر عنه
فضربته فإذا رأس عمار قال فلم أر رجلا أبين ضلالة عندي منه إنه سمع من
النبي عليه السلام ما سمع ثم قتل عمارا قال واستسقى أبو غادية فأتي بماء في
زجاج فأبى أن يشرب فيها فأتي بماء في قدح فشرب فقال رجل على رأس الأمير
قائم بالنبطية أوى يد كفتا يتورع عن الشراب في زجاج ولم يتورع عن قتل عمار .
حسن الاسناد و صحيح لغيره ..
~~~
قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبر عن أبي غادية قال سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت
لئن أمكنني الله منك
لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت
فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع
فقتلته فقيل قتلت عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول إن قاتله وسالبه في النار فقيل لعمرو بن العاص هو
ذا أنت تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه ..))
سند صحيح
~~~~~~~~~~

السلسلة الصحيحة - الألباني - 5 / 18
أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : “ سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة
, قال : فتوعدته بالقتل , قلت : لئن أمكنني الله منك لأفعلن , فلما كان
يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس , فقيل : هذا عمار , فرأيت فرجة بين
الرئتين و بين الساقين , قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته , قال , فوقع
فقتلته , فقيل : قتلت عمار بن ياسر ? ! و أخبر عمرو بن العاص , فقال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) , فقيل لعمرو بن العاص :
هو ذا أنت تقاتله ? فقال : إنما قال : قاتله و سالبه “ .قلت ( أي الألباني ) : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم
~~~~~~~~~~~

للتوثيق :
نعثل (لسان العرب)
النَّعْثَلُ: الشيخُ الأَحمقُ.
ويقال: فيه نَعْثَلةٌ أَي حمق.
والنَّعْثَلُ الذِّيخُ وهو الذكَر من الضباع.
ونَعْثَلَ خَمَع.
والنَّعْثَلة أَن يمشِيَ الرجل مُفاجًّا ويَقْلِب قَدَمَيْه كأَنه يَغْرِفُ بهما، وهو من التبختُر.
ونَعْثَل رجل من أَهل مِصْر كان طويل اللِّحْية، قيل: إِنه كان يُشْبِه عثمان، رضي الله عنه؛ هذا قول أَبي عبيد، وشاتِمُو عثمان، رضي الله عنه، يسمونه نَعْثَلاً.

~~~~~~~~~~~
النَّعْثَلُ (القاموس المحيط)
النَّعْثَلُ، كجَعْفَرٍ: الذَّكرُ من الضِّباعِ، والشَّيْخُ الأحْمَقُ، ويهودِيُّ كان بالمدينةِ، ورجُلٌ لِحْيانِيُّ كان يُشْبَّهُ به عُثْمانُ رضي الله تعالى عنه إذا نيلَ منه

~~~~~~~~~~~~~~
تركيزي على سب عمار بن ياسر لعثمان و
لن أتطرق لسب الصحابة الثـــــابت لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
السلام ..لعلمي بأنه لا يهمكم ..
من خلال القاعدة التي وضعها علماء السنة بأيديهم :
((وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.))

هل تسقط رواية عمار بن ياسر و يحكم عليه بأنه رافضي يسب عثمان بن عفان أم أنها تستعمل لفئة دون غيرها ..
و لماذا ..؟؟
خصوصاً و أن من شروط عدالة الرواة أن يكون على تقوى و لا يفسق و يعتبر ذلك خارم للمروءة :

فتح المغيث شرح ألفية الحديث للإمام شمس الدين السخاوي - الجزء الأول - ص 291

( .. نعم قد حقق الماوردي أن الذي تجنبه منها شرط في العدالة وارتكابه مفض إلى الفسق ما سخف من الكلام المؤذي والضحك، وما قبح من الفعل الذي يلهو به ويستقبح بمعرته كنتف اللحية وخضابها بالسواد، وكذا البول قائماً يعني في الطريق، وبحيث يراه الناس وفي الماء الراكد وكشف العورة إذا خلا والتحدث بمساوئ الناس...)

و كما قال رسول الله :

صحيح مسلم » كتاب الإيمان » باب بيان قول النبي سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
64 حدثنا محمد بن بكار بن الريان وعون بن سلام قالا حدثنا محمد بن طلحة ح
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد
بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلهم عن زبيد عن أبي وائل عن عبد
الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
.
----

فهل من التقوى سب الصحابة الذين حكمتم على سابهم باللعن من الله و رسوله و الناس أجمعين ..؟؟

منقول

هل تسقط رواية عمار بن ياسر و يحكم عليه بأنه رافضي يسب عثمان بن عفان
أم أنها تستعمل لفئة دون غيرها ..
و لماذا ..؟؟
خصوصاً و أن من شروط عدالة الرواة أن يكون على تقوى
و لا يفسق و يعتبر ذلك خارم للمروءة :

نقطه رااائعه جدا
بارك الله بك
تحيتي

تساؤل مشروع

يعتبرون كل من يشتم الخليفة عثمان بن عفان هو دجال ..... وكل من يسب الصحابة فهو مشرك ......طيب اليس علي بن ابي طالب عليه السلام من الخلفاء

لماذا لا تذكرون ممن سب عليا عليه السلام لاربعين سنة على منابر المسلمين ؟

تحياتي لك اخي العزيز

» الصحابي الجليل عمار بن ياسر سب وشتم الخليفة عثمان ونعته بنعثل
» اين دفن الخليفة عثمان بن عفان؟ مكان دفن الخليفة عثمان بن عفان
» عثمان بن عفان محدث والمحدث ملعون
» لماذا لم يقتص علي بن ابي طالب من قتلة الخليفة عثمان بن عفان
» الانبياء لايورثون والصحاح الخليفة عثمان بن عفان وام المؤمنين عائشة