قصة الخليفة عمر بن الخطاب مع الغناء والطرب

قصة الخليفة عمر بن الخطاب مع الغناء والطرب

تعجب فعجب أن هذه المهازئ تشعر بكراهة عمر للغناء وقد عده العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري 5: 160 نقلا عن كتاب التمهيد لأبي عمر صاحب الاستيعاب ممن ذهب إلى إباحته في عداد عثمان. وعبد الرحمن بن عوف. وسعد بن أبي وقاص. وعبد الله بن عمر. ومعاوية. وعمرو بن العاصي. والنعمان بن بشير. و حسان بن ثابت.

وقال الشوكاني في نيل الأوطار 8: 266: قد روي الغناء وسماعه عن جماعة من الصحابة والتابعين، فمن الصحابة: عمر. كما رواه ابن عبد البر وغيره، ثم عد جمعا منهم: عثمان. عبد الرحمن بن عوف. أبو عبيدة الجراح. سعد بن أبي وقاص. عبد الله ابن عمر.

وروى المبرد والبيهقي في المعرفة كما في نيل الأوطار 8: 272 عن عمر: إنه إذا كان داخلا في بيته ترنم بالبيت والبيتين. واستدلال الشوكاني بهذا على إباحة الغناء في بعض المواقف يومي إلى أن المراد من الترنم: التغني.

وقال ابن منظور في لسان العرب 19: 374: قد رخص عمر رضي الله عنه في غناء الأعراب.

ويعرب عن جلية الحال حديث خوات بن جبير الصحابي قال: خرجنا حجاجا مع عمر فسرنا في ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف فقال القوم:

غننا من شعر ضرار، فقال عمر: دعوا أبا عبد الله فليغن من بنيات فؤاده. فما زلت أغنيهم حتى كان السحر، فقال عمر: إرفع لسانك يا خوات فقد أسحرنا (1).

م - وزاد ابن عساكر في تاريخه 7: 163: فقال أبو عبيدة: هلم إلى رجل أرجو أن لا يكون شرا من عمر. قال: فتنحيت أنا وأبو عبيدة فما زلنا كذلك حتى صلينا الفجر ].

وفي كنز العمال 7: 336: كلم أصحاب النبي خوات بن جبير أن يغنيهم فقال:

حتى أستأذن عمر. فاستأذنه فأذن له فغنى خوات فقال عمر: أحسن خوات، أحسن خوات.

وفي حديث رباح بن المعترف قال: إنه كان مع عبد الرحمن بن عوف يوما في سفر فرفع صوته رباح يغني غناء الركبان فقال له عبد الرحمن: ما هذا؟ قال: غير ما بأس نلهو ونقصر عنا السفر. فقال عبد الرحمن: إن كنتم لا بد فاعلين فعليكم بشعر ضرار بن الخطاب، ويقال: إنه كان معهم في ذلك السفر عمر بن الخطاب وكان يغنيهم غناء النصب (2). في تاج العروس: النصب ضرب من أغاني الأعراب.

وعن عثمان بن نائل عن أبيه قال: قلنا لرباح بن المعترف: غننا بغناء أهل بلدنا فقال: مع عمر؟ قلنا: نعم، فإن نهاك فانته.

وذكر الزبير بن بكار: إن عمر مر به ورباح يغنيهم غناء الركبان (3 ) فقال: ما هذا؟ قال عبد الرحمن: غير ما بأس يقصر عنا السفر، فقال: إذا كنتم فاعلين فعليكم بشعر ضرار بن الخطاب " الإصابة 1: 502 ".

جارية نذرت ان تضرب بالدف وتغني بين يدي الخليفه عمر بن الخطاب

صحيح البخاري ----- باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه

‏حدثنا ‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن الحسين بن واقد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏بريدة ‏ ‏يقول ‏
‏خرج عمر بن الخطاب ‏ ‏في بعض الفتوحات فلما انصرف جاءت ‏ ‏جارية ‏ ‏سوداء فقالت يا خليفة المسلمين إني كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف ‏ ‏وأتغنى ففال لها عمر ‏ ‏إن كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏فاضربي وإلا فلا .

فتاوى اخرى عجيبة غريبة يخرج لنا الشيخ عادل الكلباني امام وخطيب جامع الراجحي بالرياض بفتوى يقول فيها
ان الغناء مباح ولا يوجد هنالك نص بتحريمه وان الخليفه عمر بن الخطاب حث على الغناء وقال عنه ان الغناء هو ( زاد الراكب) وكان له


-------------------
(1) سنن البيهقي 10: 224، الاستيعاب 1: 170، الإصابة 1: 457، كنز العمال 7: 335.
(2 سنن البيهقي 10: 224، الاستيعاب 1: 186.
3) قال ابن الأعرابي: كانت العرب تتغنى بالركباني إذا ركبت وإذا جلست في الأفنية وعلى أكثر أحوالها فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون هجيراهم بالقرآن مكان التغني بالركبان.
لسان العرب 19: 337، تاج العروس 10: 273

صحيح البخاري ----- باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه

‏حدثنا
‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن الحسين بن واقد حدثني ابي ‏ ‏
‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏بريدة ‏ ‏يقول ‏
‏خرج عمر بن الخطاب
‏ ‏في بعض الفتوحات فلما انصرف جاءت ‏ ‏جارية ‏ ‏سوداء فقالت
خليفة المسلمين إني كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك
بالدف ‏ ‏وأتغنى
ففال لها عمر ‏ ‏إن كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏فاضربي وإلا فلا .

الواجب ان يردها ويامرها بالمعروف وينهاها عن المنكر اليس كذلك ؟؟
الجاريه امرأه غريبه عنه ومحرمه عليه
ان يراها او يسمع صوتها اليس كذلك ؟؟؟

سبحان الله
!!!!!!

شكر الك على الموضوع
تحيتي لك