لماذا لدى الشيعه موقف من الخليفتين ابو بكر وعمر ؟ ادلة ظلم الزهراء وال البيت سلام الله عليهم

ظلم الشيخين للسيدة الزهراء (سلام الله عليها)
معلوم مشهور ذكرته كتب
الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفيك ان تطالع
ما ذكره البخاري في صحيحه لتدرك هذه المسألة،
فراجع صحيح البخاري ج5 ص82
باب غزوة خيبر
لتنظر كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق لفاطمة(ع)
فيما
يتعلق بميراثها من رسول الله(ص) بالمدينة وفدك
وما بقي من خمس خيبر، وكيف
ان الزهراء (ع) ماتت واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول
النبي (ص) :
فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب
فضائل أصحاب النبي
باب مناقب قرابة الرسول (ص)) .
وأيضاً توجد مصادر
تذكر حادثة الأعتداء على بيت الزهراء(ع)
من قبل أبي بكر وعمر وأيضاً محاولة
حرق دارها وأيضاً الهجوم على البيت واقتحامه
.. كل ذلك قد أثبته المؤرخون
وقد دونت فيه الكتب والبحوث المختلفة .

الأسباب كلّها ترجع إلى نكث بيعة الغدير وغصب خلافة الأمير علي ( عليه السلام )
إذ اجتمع ثلاثة من المهاجرين وعدّة من الأنصار في (
سقيفة بني ساعدة ) ،
وأسفر اجتماعهم بعد تنازع وتدافع شديدين عن خلافة أبي
بكر ببيعة عمر بن الخطاب ،
ثمّ متابعة الآخرين عن رهبةٍ أو رغبة ، بينما
كان علي وبنو هاشم
وسائر رجالات المسلمين وأعلام الصحابة مشغولين بتجهيز
النبي صلى الله عليه وآله ودفنه ،
فلّما فرغوا من ذلك اجتمعوا في بيت فاطمة
بضعة الرسول ،
حيث قصده عمر بن الخطاب بأمرٍ من أبي بكر في جمعٍ فيهم خالد
بن الوليد ونظراؤه
وبعض الموالي ، كقنفذ مولى عمر ، لحمل من في البيت على
البيعة لأبي بكر ،
وبذلك بدأت الحوادث والكوارث التي طالما سعى أتباعهم من
المؤرخين والمحدِّثين إلى كتمانها
، وكيف يرجى ممّن يحرّم نقل أخبار
المنازعات والمشاجرات الواقعة بين الصحابة ـ
كما لا يخفى على من راجع ( شرح
المقاصد ) للتفتازاني ، و ( الصواعق المحرقة )
لابن حجر المكي ، وغيرهما
من كتبهم ،
هؤلاء الذين يحرّمون حتى رواية أخبار استشهاد أبي عبدالله
الحسين السبط وأصحابه في كربلاء ـ
أن يرووا لنا ما وقع من عمر ومن معه تجاه
أهل البيت عليهم السلام .
ومع ذلك ، فإن المتتّبع المحقق يعثر على نتفٍ من
أخبار القضايا.
ففي كتاب ( المصنف ) لابن أبي شيبة 7 / 432 وغيره أنّه
لما أتى بيت فاطمة البتول خاطبها قائلاً : « وأيم الله ، إنْ اجتمع هؤلاء
النفر عندك أن أمرتهم أنْ يحرَّق عليهم البيت » . لكنْ لم يكن تهديداً فحسب
، بل في ( أنساب الأشراف ) للبلاذري 1 / 586 و ( العقد الفريد 5 / 13 ) و (
المختصر في اخبار البشر ) 1 / 156
وغيرها واللفظ للعقد الفريد : « فأما
علي والعبّاس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة ،
حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن
الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة ،
وقال له : إنْ أبوا فقاتلهم . فأقبل بقبس من
نار على أنْ يضرم عليهم الدار ،
فلقيته فاطمة فقالت : يابن الخطاب ، أجئت
لتحرق دارنا ؟
قال : نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الاُمّة ».
وفي (
مروج الذهب ) 3 / 86 وعنه ابن أبي الحديد في ( شرح النهج ) 20 / 147 في
قضيةٍ :
« أحضر الحطب ليحرّق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر » .
فقد
أحضر « النار » وأحضر « الحطب » وأحرق الباب ،
وكما قال إمامنا أبو
عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام :
« والله ما بايع علي حتى رأى
الدخان قد دخل بيته ».
رواه الشريف المرتضى في كتاب ( الشافي ) عن كتاب
( السقيفة ) للثقفي
، وذلك أنّهم كشفوا البيت ودخلوا ، الأمر الذي تمنّى
أبو بكر أن لم يكن قد وقع
، كما في ( تاريخ الطبري ) و ( العقد الفريد ) و (
مروج الذهب )
و ( الإمامة والسياسة ) وغيرها ، وما وقع إلاّ بعصر الزهراء
وكسر ضلعها وإسقاط جنينها ، كما روى ذلك الحافظ الإمام ابن أبي دارم ،
كما
بترجمته من كتاب ( ميزان الاعتدال ) للحافظ الذهبي .
ورواه المتكلّم الشهير
إبراهيم بن سيّار النظام ، كما بترجمته
في ( الوافي بالوفيات ) للصفدي و (
الملل والنحل ) للشهرستاني وغيرهما .
ثمّ إنّ فاطمة عليها السلام: «
ماتت وهي واجدة ـ أي غاضبة ـ على أبي بكر »
كما في ( صحيح البخاري ) وغيره
من المصادر المهّمة ، وقد أوصت أن تدفن بالليل ولا يؤذن أحد ممّن آذاها
وأغضبها .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « فاطمة بضعة مني
فمن اغضبها أغضبني » ، و « يؤذيني ما آذاها » ، وبهذين اللفظين ونحوهما في (
البخاري ) و( مسلم ) و( مسند أحمد )
و( صحيح الترمذي ) و( المستدرك )
وغيرها.
وفي ( فيض القدير ـ شرح الجامع الصغير ) 4 / 421 ـ 422 عن جمعٍ من الحفاظ
: أنّ أذاها يوجب الدخول في النار.
كما
في المصادر أيضاًأنّه قال صلى الله عليه وآله :
« من آذى علياً فقد آذاني »
( المسند ) 5/483 و ( المستدرك ) 3/122 وفي ( الاصابة )
و ( اُسد الغابة )
وغيرهما بترجمته عليه السلام .
فهذا مجمل ما وقع ، وفي مصادرنا بعض
التفاصيل.

***************************
وهذا دليل ايضا على ماوقع ن ظلم للسيده الزهراء وزوجها الامام علي عليه السلام
12ـ أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : « إن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي
بكر ...
فوجدت (غضبت ) فاطمة على أبي بكر فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفيت
، وعاشت
بعد النبي ستة أشهر ،
فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ،
ولم يؤذن بها أبا
بكر ...»
[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد
والسير]

13ـ أخرج البخاري عن النبي أنه قال :
« فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني» a]صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق]

14ـ عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها
و يؤذيني ما
آذاها » a]البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال رسول الله (صلى الله
عليه و آله):
« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
a]صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323
وقال : صحيح على شرط الشيخين ]

ايها الاخوه والاخوات للنظر من جانب العقل والحق
بعيدا عن مسألة ان ابو بكر وعمر من اصحاب النبي
اذا كانو فعلا صحابة مخلصين لرسول الله ومخلصين في الدين
هل يفعلون هذا كله بالسيده الزهراء واهل البيت؟.؟؟
وزوجها وصي الرسول وولي الله الامام علي بن ابي طالب ؟؟؟
وقد نصبه الرسول ولي وخليفه للمسلمين في يوم الغدير

يقول مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى
الله عليه وآله وسلم )
يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة
فحمد الله ووعظ وذكر
، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس
فإنما أنا بشر
يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ،
وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . .
ثم قال وأهل بيتي
. . . " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم -
" إن حديث الغدير
صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " .
صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 1

. ان الاسلام دين محبه و الرحمه
كيف نقبل بأفعال مثل هذه وظلم لال البيت من اشخاص يدعون انهم خلفاء للمسلمين ؟؟؟؟؟
3ـ عن الطبري بسنده : « أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير
ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ...
»
a]تاريخ الطبري 3/202 ، وقريب منه ابن ابي شيبه
من مشايخ البخاري في
المصنف 7/432]

أسألكم الدعاء لي ولوالدي ..........
تحيتي لكم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين



اللهم العن كل من كشف دار وآذى سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلوات ربي عليهم اجمعين

تحياتي لك اختي الغاليه ايمان القلوب ....اللهم ثبتها على طريق اهل بيتك الكرام وارحم والديها انك قادر على كل شئ

السلام على مولاتي فاطمة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

ولعن الله ظالميها ليوم الدين

بارك الله فيك غاليتي ايمان

طرح بمنتهى الروعه

تقبلي بساطة مروري وتقييمي المتواضع

تحياتي لشخصك الكريم

شكرا لكم اخوتي واخواتي على مروركم الطيب
بارك الله بكم