الوافي في رد شبهة ابن العربي لما تجرأ على علم الامام علي ؟

الوافي في رد شبهة ابن العربي لما تجرأ على علم الامام علي ؟

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
يتربص النواصب على الاحاديث و فضائل اهل البيت عليهم
السلام و الامام علي اكثر الائمة ظلمه التاريخ ولم يتكفوا بذلك حيث
قاموا وطعنوا في علمه ؟ نعم احد ذيول النهج المعادي للامام علي عليه السلام
قام و طعن في علم الامام ؟؟ هو ابن العربي المفسر السني قبل ان نشرع في
الكلام حول ما قاله في الامام علي نرى ما هو وزن هذا العالم عند اهل الجرح
والتعديل :

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12815

سير اعلام النبلاء : ابن العربي الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو بكر ،
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ، ابن العربي الأندلسي الإشبيلي
المالكي ، صاحب التصانيف
اذا هو علامة كبير و صاحب تصانيف

نرى الآن ماذا قال في علم الامام وكيف تجرأ ؟

في تفسيره احكام القرآن بتفسير آية عنده علم الكتاب :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=1497
احكام القرآن لإبن العربي : المسألة الثانية : اختلف فيمن عنده علم الكتاب بعد ذكر قول مجاهد على أربعة أقوال :
الثالث : أنه علي بن أبي طالب ......
وأما من قال : إنه علي بن أبي طالب فعول على أحد وجهين : إما لأنه عنده أعلم المؤمنين ، وليس كذلك ; بل أبو بكر وعمر وعثمان أعلم
منه ، حسبما بيناه في أصول الدين في ذكر الخلفاء الراشدين ; أو لقول النبي
صلى الله عليه وسلم : { أنا مدينة العلم وعلي بابها } . وهو حديث باطل ،
النبي صلى الله عليه وسلم مدينة علم وأبوابها أصحابها ; ومنهم الباب
المنفسح ، ومنهم المتوسط على قدر منازلهم في العلوم . وأما من قال : إنهم
جميع المؤمنين فصدق ; لأن كل مؤمن يعلم الكتاب ، ويدرك وجه إعجازه ; يشهد
للنبي صلى الله عليه وسلم بالصدق .

الآية عند المفسرين السنة اختلفوا فيها في عدة اقوال من
ضمنها انها في الامام علي لكن شاهدوا كيف انتقص هذا الناصبي من الامام علي
صلوا ت الله عليه نبدا بالرد عليه بالتفصيل

النقطة الاولى : قال في رده على انها نزلت في الامام
عليه السلام كيف تكون نزلت في علي و ابي بكر وعمر وعثمان اعلم منه ؟ ؟
فالرد من عدة وجوه :

الاول : الم تسمع تصريحات علمائك بأعلمية الامام علي على كل الصحابة من ضمنهم :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/37041.htm

مصنف ابن أبي شيبة : - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان
قال قلت لعطاء كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أحد أعلم من علي
قال لا والله ما أعلمه
الخلاصة : اسناده صحيح

الثاني : ربما يقال قول عطاء الخرساني ليس بحجة ؟ الجواب : نعطيك دليل من صحابي الذي يستحيل كذبه على النبي :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/1736.htm

مسند أحمد بن حنبل : 1720
- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال : لقد فارقكم
رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من
صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله ... تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن

الثالث : ايضا ربما يظهر لنا ناصبي حاقد يقول الكل يؤخد
منه ويرد الا النبي ؟ نقول لك اقرأ ما صح عندك في حق الامام علي من رسول
الله :

http://islamport.com/w/krj/Web/113/3341.htm
تخريج أحاديث الإحياء : أما ترضين أن زَوّجْتُكِ أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " وإسناده صحيح .

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد

اشكرك جدا على النقل الرائع
بارك الله جهودك
تحيتي لك

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم وظالميهم ليوم الدين

بارك الله فيك اخوي عاشق الحسين

طرح اكثر من رائع
ننتظر جديدكم دوما

بارك اله فيك اخويا عاشق الحسين
اشكرك
الوافي في رد شبهة ابن العربي لما تجرأ على علم الامام علي ؟ P-yemen1%20%28142%29

» الرد على شبهة سكوت الامام علي عن كسر ضلع الزهراء وحرق بابها
» شبهة التوسل بالاموات والاحياء
» شبهة سلفية أحرقت السلفي ولم ينجو منها
» سيرة حياة الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب عليهما السلام
» رد شبهة لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الاخر أحمق