استشهاد الامام محمد الباقر عليه السلام عظم الله لكم الاجر

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ
على محمّد وآل محمّد وعجّل
فرجهم والعن أعدائهم

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين
وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
::: الامام محمد بن علي الباقر :::
صلوات الله وسلامه عليهما
هو الإمام أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
من ألقابه : الباقر ، الشاكر ، الهادي ، الصابر ، ...
ولد في 1 رجب 57 ﻫ ، وقيل : 3 صفر 57 ﻫ ، المدينة المنوّرة .
أُمّه السيّدة فاطمة بنت الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) ،
وزوجته السيّدة أُمّ فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر ،
أُمّ الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) ، وله زوجات أُخر .
عمره الشريف 57 سنة ، وإمامته 19 سنة .



تلقيبه (عليه السلام) بـ الباقر
لقد جاء لقب الإمام (عليه السلام) بالباقر من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ،
ومعنى الباقر ـ كما في المعاجم اللغوية ـ المتبحّر بالعلم ،
والمستخرج غوامضه وأسراره ، والمحيط بفنونه .
فلقد امتاز (عليه السلام) على من سواه في جميع المجالات
ـ العقائدية والفقهية والتفسيرية والحديثية والعرفانية ـ
ممّا كان مثار دهشة وإعجاب أعلام الفكر والأدب .
كان للباقر من بين العهود
ينشر العلمَ على كلّ الوجود
فوفى فامتاز للفجرِ عمود
ماحقاً جهلَ الزمانِ العاثر
***
فرأى الطغيانُ أنّ الحقَّ بان
بعدما ذاق الورى كلّ هوان
ها هو الباقرُ فازدان الزمان
يدفع الغيّ بعلمٍ باهر
***
فرأوا في قتله عيشَ الظلام
فأتوا بالسمِّ فتكاً بالامام
فإذا القلبُ لهيبٌ وضرام
فقضى صبراً بقلبٍ صابر
****



جوانب من شخصيته (عليه السلام)

::: الجانب الروحي :::
عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال :
« كان أبي كثير الذكر ، لقد كنت أمشي معه وإنّه ليذكر الله ،
وآكل معه الطعام وإنّه ليذكر الله ، ولقد كان يحدّث القوم وما يشغله عن ذكر الله ،
وكنت أرى لسانه لازقاً بحنكه يقول : لا إله إلّا الله .
وكان يجمعنا فيأمرنا بالذكر حتّى تطلع الشمس ،
ويأمر بالقراءة من كان يقرأ منّا ، ومن كان لا يقرأ أمره بالذكر » (1) .

1 ـ الكافي 2/499 .
وهذه الرواية تعكس مدى تعلّق الإمام (عليه السلام) بربّه ،
وتعبّر في نفس الوقت عن نفس تدكدكت في عشق بارئها عزّ وجلّ ،
وطلب القرب منه سبحانه ، واستجلاب لطفه العميم ، والتوجّه إليه بكلّ كيانه ،
أي بروحه وقلبه وجوارحه، ممّا لا يكون إلّا عند أولياء الله سبحانه .



::: الجانب الاجتماعي :::

ونعني به أساليب الإمام (عليه السلام)
في كيفية التعامل مع مجتمعه في العصر الذي كان فيه ،
ولذلك مصاديق عديدة ، منها ما جاء في الرواية الآتية :
عن الحسن بن كثير قال : شكوت إلى أبي جعفر محمّد بن علي (عليهما السلام)
الحاجة وجفاء الإخوان ، فقال : « بئس الأخ أخ يرعاك غنيّاً ويقطعك فقيراً » ،
ثمّ أمر غلامه فأخرج كيساً فيه سبعمائة درهم ،
فقال : « استنفق هذا ، فإذا نفدت فأعلمني » (2) .

2 ـ الإرشاد 2/166 .



::: الجانب الفكري :::
لقد تفوّق الإمام الباقر (عليه السلام) على غيره في عصره بعمق تفكيره ،
وسمو مكانته وشأنه العلمي في جميع العلوم الدنيوية والأُخروية .
فنجد عبد الله بن عمر يسأله الناس عن مسألة فلا يتمكّن من الإجابة عنها ،
فيوجّه سائله إلى الإمام الباقر (عليه السلام)، فيقبل السائل إلى الإمام (عليه السلام)
فيجيبه بلا تردّد عن مسألته العويصة التي عجز غيره عن الإجابة عنها .
ثمّ يعود السائل إلى ابن عمر ، فيخبره بالإجابة الفريدة ،
فيقول له ابن عمر : « إنّهم أهل بيت مفهّمون » (3) .

3 ـ مناقب آل أبي طالب 3/329 .
قد سقاه السمَّ قومٌ مجرمون
جددوا الغدرَ طغاةٌ مشركون
فغداً في سقرٍ يجتمعون
يلعن الاولُ فعل الآخر



::: من وصاياه (عليه السلام) :::

قال (عليه السلام) :
« ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر ، إلّا نقص عقله مثل ذلك قلّ أو كثر » (4) .
قال (عليه السلام) :
« الغنى والعزّ يجولان في قلب المؤمن ،
فإذا وصلا إلى مكان فيه التوكّل استوطنا » (5) .

قال(عليه السلام) :
« إيّاك والكسل والضجر ؛ فإنّهما مفتاح كلّ شرّ ،
من كسل لم يؤدِّ حقّاً ، ومن ضجر لم يصبر على حقّ » (6) .
4 ـ قال (عليه السلام) : « أسد الأعمال ثلاثة : ذكر الله على كلّ حال ،
والإنصاف من نفسك ، ومواساة الأخ في المال » (7) .

4 ـ الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة 2/887 .
5 ـ المصدر السابق .
6 ـ تحف العقول : 295 .
7 ـ كنز العمّال 15/822 .



::: وصية الإمام الباقر لولده الإمام الصادق ( عليهما السلام ) :::
الوصية زبدة الأفكار وخلاصة الآراء ، تتجمّع في وجدان الإنسان بعد تجارب عديدة في الحياة ،
وعندما يثقل وزنها تنطلق من صدور أصحابها غنية بمادّتها ،
مصيبة في أهدافها لأنّها صادرة من عقل راجح ، وفكر طامح ، وشعور عميق ، وفكر دقيق .
وقد أثر عن حفيد النبوّة الإمام الباقر ( عليه السلام ) وصايا كثيرة ،
وجّه بعضها لأبنائه ، وبعضها الآخر لأصحابه ، وهي تزخر بآداب السلوك ،
وتفيض بالقيم العظيمة ، والمثل العليا الكريمة .
قالها ( عليه السلام ) من أجل التوجيه الصالح الذي يصون الإنسان من الانحراف ،
والإرشاد الصحيح الذي يحفظ الأمّة من الانزلاق في المتاهات المظلمة ، والمنعطفات الخطرة .



من هذه الوصايا الخالدة نذكر :
وصيته لولده الإمام الصادق ( عليهما السلام ) : قال ( عليه السلام ) :
( يا بني إنّ الله خبّأ ثلاثة أشياء في ثلاثة أشياء :
خبّأ رضاه في طاعته ، فلا تحقرن من الطاعة شيئاً فلعل رضاءه فيه ،
وخبّأ سخطه في معصيته فلا تحقرن من المعصية شيئاً فلعل سخطه فيه ،
وخبّأ أولياءه في خلقه فلا تحقرن أحداً فلعله ذلك الولي ) .
يرشح من هذه الوصية الأخلاق العالية ،
والترغيب في طاعة الله تعالى والحث عليها ،
كما تتضمّن التحذير من المعصية ، والتشديد في أمرها ،
وأنهاها بالحث على تكريم عباد الله وعدم الاستهانة بأي أحد منهم .
ثمّ روى الإمام الصادق ( عليه السلام ) إحدى وصايا أبيه إلى سفيان الثوري ،
فقال له : ( يا سفيان أمرني أبي بثلاث ، ونهاني عن ثلاث ، فكان فيما قال لي :
يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ،
ومن يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن لا يملك لسانه يندم ، ثمّ أنشدني :

عوّد لسانك قول الخير تحظ به إنّ اللسـان لمـا عوّدت يعتـاد
موكل بتقاضـي ما سـننت له في الخير والشر فانظر كيف تعتاد
فتأمّل هذه الوصايا التي تفيض الحكم الرائعة ،
وتحفل بجميع مقوّمات الآداب السلوكية ، والآداب الأخلاقية ، والفضائل الإنسانية .




::: وصية الإمام الباقر ( عليه السلام ) لجابر الجعفي :::
زوّد الإمام الباقر ( عليه السلام ) تلميذه العالم جابر بن يزيد الجعفي ،
بهذه الوصية الخالدة الحافلة بجميع القيم الكريمة ،
والمثل العليا التي يسمو بها الإنسان فيما لو طبّقها على واقع حياته ،
وهذا بعض ما جاء فيها :
( أوصيك بخمس : إن ظلمت فلا تظلم ، وإن خانوك فلا تخن ، وإن كذبت فلا تغضب ، وإن مدحت فلا تفرح ، وإن ذممت فلا تجزع ، وفكّر فيما قيل فيك ، فإن عرفت من نفسك ما قيل فيك فسقوطك من عين الله جلّ وعزّ عند غضبك من الحق أعظم عليك مصيبة ممّا خفت من سقوطك من أعين الناس ، وإن كنت على خلاف ما قيل فيك ، فثواب اكتسبته من غير أن يتعب بدنك .
واعلم بأنّك لا تكون لنا ولياً حتّى لو اجتمع
عليك أهل مصرك ، وقالوا : إنّك رجل سوء لم يحزنك ذلك ، ولو قالوا : إنّك
رجل صالح لم يسرّك ذلك ، ولكن اعرض نفسك على كتاب الله ، فإن كنت سالكاً
سبيله ، زاهداً في تزهيده ، راغباً في ترغيبه ، خائفاً من تخويفه ، فاثبت
وأبشر ، فإنّه لا يضرّك ما قيل فيك ، وإن كنت مبائناً للقرآن
، فماذا الذي يغرّك من نفسك .
إنّ المؤمن معني بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها ،
فمرّة يقيم أودها ويخالف هواها في محبّة الله ، ومرّة تصرعه نفسه فيتبع
هواها فينعشه الله فينتعش ، ويقيل الله عثرته فيتذكر ، ويفزع إلى التوبة
والمخافة فيزداد بصيرة ومعرفة لما زيد فيه من الخوف ، وذلك بأنّ الله يقول :
( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ
تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ) .

يا جابر ، استكثر لنفسك من الله قليل الرزق تخلّصاً إلى الشكر ،
واستقلل من نفسك كثير الطاعة لله إزراءً على النفس وتعرّضاً للعفو .
وادفع عن نفسك حاضر الشر بحاضر العلم ،
واستعمل حاضر العلم بخالص العمل ، وتحرّز في خالص العمل
من عظيم الغفلة بشدّة التيقّظ ، واستجلب شدّة التيقّظ بصدق الخوف
، وأحذر خفي التزين بحاضر الحياة ، وتوقّ مجازفة الهوى بدلالة العقل
، وقف عند غلبة الهوى باسترشاد العلم ، واستبق خالص الأعمال ليوم الجزاء .
وانزل ساحة القناعة باتقاء الحرص ، وادفع عظيم الحرص
بإيثار القناعة ، واستجلب حلاوة الزهادة بقصر الأمل
، واقطع أسباب الطمع ببرد اليأس ، وسد سبيل العجب بمعرفة النفس
، وتخلّص إلى راحة النفس بصحّة التفويض ، واطلب راحة البدن باجمام القلب
، وتخلّص إلى اجمام القلب بقلّة الخطأ .
وتعرّض لرقة القلب بكثرة الذكر في الخلوات
، واستجلب نور القلب بدوام الحزن ، وتحرّز من إبليس بالخوف الصادق
، وإيّاك والرجاء الكاذب ، فإنّه يوقعك في الخوف الصادق .
وتزيّن لله عزّ وجلّ بالصدق في الأعمال ،
وتحبّب إليه بتعجيل الانتقال ، وإيّاك والتسويف ، فإنّه بحر يغرق فيه الهلكى
، وإياّك والغفلة ففيها تكون قساوة القلب ، وإيّاك والتواني
فيما لا عذر لك فيه فإليه يلجأ النادمون .
واسترجع سالف الذنوب بشدّة الندم ، وكثرة الاستغفار ،
وتعرّض للرحمة وعفو الله بحسن المراجعة
، واستعن على حسن المراجعة بخالص الدعاء
، والمناجاة في الظلم .
وتخلّص إلى عظيم الشكر باستكثار قليل الرزق
، واستقلال كثير الطاعة ، واستجلب زيادة النعم بعظيم الشكر ،
والتوسّل إلى عظيم الشكر بخوف زوال النعم ،
واطلب بقاء العزّ بإماتة الطمع ، وادفع ذل الطمع بعز اليأس
، واستجلب عزّ اليأس ببعد الهمّة .
وتزوّد من الدنيا بقصر الأمل ، وبادر بانتهاز
البغية عند إمكان الفرصة ، ولا إمكان كالأيام الخالية مع صحّة الأبدان ،
وإيّاك والثقة بغير المأمون ، فإنّ للشر ضراوة كضراوة الغذاء .
واعلم أنّه لا علم كطلب السلامة ، ولا سلامة كسلامة القلب
، ولا عقل كمخالفة الهوى ، ولا خوف كخوف حاجز ،
ولا رجاء كرجاء معين ، ولا فقر كفقر القلب ،
ولا غنى كغنى النفس ، ولا قوّة كغلبة الهوى .
ولا نور كنور اليقين ، ولا يقين كاستصغارك للدنيا
، ولا معرفة كمعرفتك بنفسك ، ولا نعمة كالعافية ، ولا عافية كمساعدة التوفيق
، ولا شرف كبعد الهمّة ، ولا زهد كقصر الأمل
، ولا حرص كالمنافسة في الدرجات .
ولا عدل كالإنصاف ، ولا تعدّي كالجور ، ولا جور كموافقة الهوى
، ولا طاعة كأداء الفرائض ، ولا خوف كالحزن ، ولا مصيبة كعدم العقل
، ولا عدم عقل كقلّة اليقين ، ولا قلّة يقين كفقد الخوف ،
ولا فقد خوف كقلّة الحزن على فقد الخوف
، ولا مصيبة كاستهانتك بالذنب ، ورضاك بالحالة التي أنت عليها .
ولا فضيلة كالجهاد ، ولا جهاد كمجاهدة الهوى ،
ولا قوّة كردّ الغضب ، ولا معصية كحب البقاء ،
ولا ذلّ كذلّ الطمع ، وإيّاك والتفريط عند إمكان الفرصة
، فإنّه ميدان يجري لأهله بالخسران ... ) .

كرامات الإمام الباقر ( عليه السلام )
يتميّز الأئمّة ( عليهم السلام ) بارتباطٍ خاصٍّ بالله تعالى وعالَم الغيب ،
بسبَبِ مقامِ العصمة والإمامة ، ولَهُم - مثل الأنبياء -
معاجزٌ وكرامَاتٌ تؤيِّد ارتباطهم بالله تعالى ، وكونَهم أئمّة .
وللإمام الباقر ( عليه السلام ) معاجزٌ وكراماتٌ كثيرةٌ ،
سجَّلَتْها كتبُ التاريخ ، ونذكر هنا بعضاً منها :



::: الكرامة الأولى :::
عن عباد بن كثير البصري قال : قلت للباقر ( عليه السلام ) :
ما حق المؤمن على الله ؟ فصرف وجهه ، فسألته عنه ثلاثاً ،
فقال : ( من حق المؤمن على الله أن لو قال لتلك النخلة أقبلي لأقبلت ) .
قال عباد : فنظرت والله إلى النخلة التي كانت هناك قد تحرّكت مقبلة ،
فأشار إليها : ( قري فلم أعنك ) .



::: الكرامة الثانية :::
عن أبي الصباح الكناني قال : صرت يوماً إلى باب أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ،
فقرعت الباب ، فخرجت إليّ وصيفة ناهد ،
فضربت بيدي إلى رأس ثديها ، وقلت لها :
قولي لمولاك إنّي بالباب ، فصاح من آخر الدار :
( أدخل لا أم لك ) ، فدخلت وقلت :
والله ما قصدت ريبة ولا أردت إلاّ زيادة في يقيني ،
فقال : ( صدقت لئن ظننتم أنّ هذه الجدران تحجب أبصارنا كما تحجب أبصاركم ،
إذن لا فرق بيننا وبينكم ، فإيّاك أن تعاود لمثلها ) .


::: الكرامة الثالثة :::
أنّ حبابة الوالبية دخلت على الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، فقال لها :
( ما الذي أبطأ بك عنّي ) ، قالت بياض عرض في مفرق رأسي شغل قلبي ،
قال : ( أرينيه ) ، فوضع ( عليه السلام ) يده عليه ،
ثمّ رفع يده فإذا هو أسود ، ثمّ قال : ( هاتوا لها المرآة ) ، فنظرت وقد أسودّ ذلك الشعر .


::: الكرامة الرابعة :::
عن محمّد بن أبي حازم قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) ،
فمر بنا زيد بن علي ، فقال أبو جعفر :
( أمّا والله ليخرجن بالكوفة ، وليقتلن وليطافن برأسه ،
ثمّ يؤتى به ، فينصب على قصبة في هذا الموضع ) ،
وأشار إلى الموضع الذي قتل فيه ، قال : سمع أذناي منه ،
ثمّ رأت عيني بعد ذلك ، فبلغنا خروجه وقتله ، ثمّ مكثنا ما شاء الله ،
فرأينا يطاف برأسه ، فنصب في ذلك الموضع على قصبة فتعجّبنا .



::: الكرامة الخامسة :::
إنّ الإمام الباقر ( عليه السلام ) جعل يحدّث أصحابه بأحاديث شداد ،
وقد دخل عليه رجل يقال له النضر بن قرواش ،
فاغتم أصحابه لمكان الرجل ممّا يستمع حتّى نهض ،
فقالوا : قد سمع ما سمع وهو خبيث ،
قال : ( لو سألتموه عمّا تكلّمت به اليوم ما حفظ منه شيئاً ) .
قال بعضهم : فلقيته بعد ذلك ،
فقلت : الأحاديث التي سمعتها من أبي جعفر أحب أن أعرفها ،
فقال : والله ما فهمت منها قليلاً ولا كثيراً .







شهادته (عليه السلام)
استشهد إمامنا الباقر عليه السلام 7 ذو الحجّة 114ﻫ ، المدينة المنوّرة .
قُتل (عليه السلام) مسموماً على يد إبراهيم بن الوليد بن يزيد
في زمن الخليفة الأُموي هشام بن عبد الملك .
تولّى الإمام الصادق (عليه السلام) تجهيز جثمان أبيه(عليه السلام) ،
وبعد تشييع حافل لم تشهد المدينة نظيراً له ،
جيء بجثمانه الطاهر إلى مقبرة البقيع في المدينة المنوّرة ،
فدُفن بجوار قبر عَمّ أبيه الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ،
وبجوار قبر أبيه الإمام علي زين العابدين(عليه السلام) (2) .
2 . اُنظر : الأنوار البهية : 133 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 1/493 .



الصّلاة على محمّد بن عليّ (عليهما السلام)
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ،
باقِرِ الْعِلْمِ وَاِمامِ الْهُدى، وَقائِدِ اَهْلِ التَّقْوى
وَالْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبادِكَ، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ عَلَماً
لِعِبادِكَ وَمَناراً لِبِلادِكَ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِكَ
وَمُتَرْجِماً لِوَحْيِكَ، وَاَمَرْتَ بِطاعَتِهِ وَحَذَّرْتَ مِنْ
مَعْصِيَتِهِ، فَصَلِّ عَلَيْهِ يا رَبِّ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد
مِنْ ذُرِّيَةِ اَنْبِيائِكَ وَاَصْفِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَاُمَنائِكَ يا
رَبَّ الْعالَمينَ .
نسألكم صالح الدعاء

السلام عليك ايها الامام الباقر ورحمة الله وبركاته

السلام عليك يا سيدي و يا مولاي
يا باقر علم النبيين و ابن الأئمة المرضيين ورحمة الله وبركاته .

نعزي
صاحب العصر والزمان ( عج )
و جميع العلماء الأعلام و الأمة الإسلامية كافة
بذكرى إستشهاد الإمام الباقر عليه السلام ،
و رزقنا الله و إياكم في
الدنيا زيارة الأئمة ( ع )
، و في الآخرة شفاعتهم .



شكراً لكِ ايمان القلوب
تسلمييين

أضاء وجه العلمِ و الرسومي بنورِ وجهِ باقر العلومي

تعساً و بؤساً لهشام الشومي من هتكهِ لباقر العلومي


أيطلب الرميُ من الإمامي مع الرماة من علوج الشامي


و كم دمٍ محرمٍ أراقوا سالت بهِ الحجازُ و العراقُ


كم هتكوا من النبي حرمته كم جّزروا جزرَ الأضاحي لحمته



شكرا لك اختي ايمان القلوب
عظم الله اجورنا واجوركم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام على الإمآمّ المسمُوم وبآقر العلُومَ !
نعزي صاحب العصر والزمان بوفاة الأمام محمد الباقر




دموع قد أمطرت من السماء
رأتها عيني فتعجبت من ذلك المظهر
فتخلج بداخلي أحساس غريب يتخلله الخوف والحزن
فأخذت أتسأل؟ إن الشخص إذا رأى المطر يستبشر
فلما أنا حزينة وخائفة فأجابتني الغيمة وصوتها مختنق
والعبرة قد نزلت من على وجنتيها

لقد ذهب مُهدي البشرية
لقد ذهب من بقر العلم بقرا
لقد ذهب الأمام محمد الباقر(ع)



عظم الله آجورنا وآجوركم بأستشهاد الأمام البااقر عليه السلام
مأجورين و مثابين بهذا المصاب الجلل
و جعلنا الباري و اياكم من خدام الائمة الاطهار سلام الله عليهم
احسنت ايمان القلوب
على هذا العطاء المتكامل ,,
و الموضوع المبارك
رزقنا الله و اياكم في الدنيا زيارته و في الاخرة شفاعته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

عظم الله لكم الاجر ياشيعة علي واحسن الله لكم العزاء
باستشهاد مولانا الامام
محمد الباقر



شكرا ايمان

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بقلوب ملؤها الأسى حزنًا على إمامها محمد بن علي الباقر
نعزي
الإمام صاحب العصر والزمان عليه أفضل الصلاة والسلام
وعجل الله فرجه
الشريف و مراجعنا العظام
و الأمة الإسلامية جمعاء وأعضاء المنتدى الكرام
بمناسبة ذكرى إستشهاد الإمام محمد ابن علي الباقر
مآجورين جميعا بهذا المصاب الجلل العظيم




يقولون ذاك السمّ قد قتله ,
بل أحيا الدين حقاً لو عرفوا ..
و خلّد الحق إيماناً بأنفسنا ..
فطوبى له شّهْد الشهادة شيعته ..
حبٌ .. ولاءٌ بكلّ نفس قد سكنا !




بــاقــر الـعــلــم ومـــــن يـجـهـلــه

كــنــز طــاهــا المـصـطـفـى يـحـمـلـه

فـــي فــــؤاداٍ نــيــراٍ مــــا مـثـلــه

آخـــــذٌ لـلـعـلــم مـــــن مـنـهـلــه

حــــق لــــلأرض تــنــوح لأجــلـــه

فـهـيـا كـانــت تـحــت نـعـلـي رجــلــه

تـسـتـمـد الـخـيــر مــــن خـطــواتــه

تـسـتـظـل وتـحـتـمـي فــــي ظــلـــه




عظم الله أجورنا وأجوركم
شكرا لك اختي العزيزه ايمان القلوب

شهادة الإمام محمّد الباقر عليه السلام :
إنّ وصف الإمام محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام بباقر العلوم ، لم يكن اعتباطيّاً أبداً ، ...






تعزية في ذكرى إستشهاد الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام




في السابع من ذي الحجة
عام 114 للهجرة ذكرى ارتحال
خامس أئمّة أهل البيت عليهم السلام
الإمام محمّد الباقر عليه السلام
مالئ الدنيا بعلم التوحيد وعلم التشريع
متلالئاً من مشكاة جدّة
الرسول صلى الله عليه وآله







تعازينا للامام صاحب العصر والزمان والى جميع العلماء والمؤمنين والى اسرة منتديات عبير العراق ولكلّ أشياع العدل
والتوحيد في العالم
في هذه الذكرى الاليمة استشهاد الامام باقر علوم الانبياء محمد ابن علي الباقر عليهم السلام









السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقُوَّامُ فِي الْبَرِيَّةِ بِالقِسْطِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ الله السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوَى




عظم الله اجورنا واجوركم
7 من ذي الحجة 1433