بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده على ما كان وعلى ما يكون
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات ،،،آمنكم الله بآمانه الوثيق وحفظكم بحصنه المنيع...
التحصين باللغة العربية : الحِصْنُ : المكان المنيع؛ كما ورد الصيام جنّةٌ
وحِصن حصين من النار / وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ ،
و بالمعنى الذي نقصده كأن تجعل بينك وبين ما تخاف حصناً و حاجزاً
يمنع المعتدين مما تحذر و تخاف من الوصول إليك ، وأهمية التحصين للسالك
يجب أن تكون من ضمن أولوياته حتى يحافظ على سيره وإرتقائه عبر المراتب الروحية بيسر وأمان .
والتحصين من كل ضرر لا يقف عند قراءة التحصينات اليومية فحسب ، بل يستلزم أتباع منهج خاص
بالحياة يعكس إيمانكم بالله عز وجل وإتباعكم منهج أهل البيت ( عليهم السلام ) من خلال سلوكيات وأعمال تعصمكم من كل ضرر .
في البداية نضع لكم التحصينات بالقرآن الكريم :
1- قراءة سورة الفاتحة
2- الإخلاص
3- الفلق والناس
4- آية الكرسي
5- سورة القدر
6- الكافرون
7- سورة الإنشراح
السور موجودة في نهاية الموضوع ..........
أهم النقاط المتعلقة بتحصين المؤمن من الضرر : -
===================================
1- الإبتعاد عن المعاصي بالمعرفة العقائدية والفقهية ، والإجتهاد في سؤال أهل العلم ع
ن كل ما يشغلكم من مسائل في هذا المجال . والإلمام بأصول الدين مع الدليل
والبرهان منعاً للوسوسة وإدخال الشك إلى نفوسكم .
2- الإعتصام بأهل البيت عليهم السلام فهم عصمة كل موالي ، جاء في الزيارة
((ومن أعتصم بهم فقد أعتصم بالله ومن تخلى منهم فقد تخلى من الله عز وجل ...)) .
3- قراءة التحصينات اليومية لكم ولذويكم بنية الحفظ من الشيطان الرجيم ،
وحث المقربين منكم على الإهتمام بقرائتها بشكل يومي . والدعاء الدائم للمؤمنين بالحفظ من كيد الشياطين لعنهم الله .
======= التحصين =========
يقرأ دعاء قاموس - السيفي الصغير - ( 3 مرات ) -
في حالة الوضوء - بنية ( الحماية والتحصين من شر الجن والإنس )
ويقرأ بعده :
- الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام مرة واحدة
- سورة الحمد مرة واحدة
- سورة التوحيد 3 مرات
- ورد يا علي 13 مرة
-الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام 15 مرة .
========================
4- الإستمرار على ذكر لا إله إلا الله وورد (( يا علي )) والإستغفار
، والشكر لله عز وجل ، قال الإمام علي (( عليه السلام )) : (( ذكر الله دعامة الإيمان وعصمة من الشيطان ))
. تصنيف غرر الحكم : ص 188
5- الثقة بالله عز وجل ، واليقين بأن لا يصيبكم شيء إلا بقدرته ومشيئته
. قال تعالى : (( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )) [التوبة : 51]
، وجاء في الحديث القدسي ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني
، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ،
وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ،
وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .
ومن صوره التفاؤل بالخير وهو من حسن الثقة بالله عز وجل ، فتوقع الضرر يجلب الضرر .
6- قراءة القرآن الكريم ، قال أمير المؤمنين عليه السلام :
(( البيت الذي يقرأ فيه القرآن ويذكر الله عزّ وجلّ فيه ، تكثر بركته ،
وتحضره الملائكة ، وتهجره الشياطين ، ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب
لأهل الأرض ، وإنّ البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ولا يذكر الله عزّ وجلّ فيه ، تقلّ بركته ،
وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين )) .الكافي 2 : 610.
7- التصدق بالمستطاع على الفقراء والمساكين ، فهو دافع للبلاء وحتى ولو أبرم إبراماً .
8- الإبتعاد عن ظلم العباد والحرص على عدم التعرض لأولياء الله عز وجل بالإساءة
والتجريح . قال رسول الله (( صلى الله عليه وآله وسلم )) إن الله قال
: (( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب..... )) ( حديث قدسي ) .
9- تجنب إنفعال الغضب وأسبابه المهيّجة وكظم الغيظ وإبداله بالعفوعن المسيء
وإحتساب الأجر عند الله عز وجل وأعلموا أن الحلم والعفو من شيم أهل البيت
(( عليهم السلام )) ، قال الإمام الصادق (( عليه السلام )) :
(( أوحى الله عزّ وجلّ إلى بعض أنبيائه : يا بن آدم !.. اذكرني في غضبك أذكرك في غضبي ،
لا أمحقك فيمَن أمحق ، وارض بي منتصرا فإن انتصاري لك خيرٌ من انتصارك لنفسك ،
وإذا ظُلمت بمظلمة فارضَ بانتصاري لك ، فإنّ انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك )) . ( الكافي 2/304 )
10- تجنب الإحتفاظ بالأحراز والإهتمام بتنقية الأحجار الكريمة ،
فكم من حرز جلب الشياطين لصاحبه ، وكم من حجر ألحق الضرر بحامله .
*** ونؤكد هنا على الإبتلاء التأديبي وهو بلاء يقع للمؤمن بسبب إرتكابه للذنوب ،
وبسبب أعماله التي تخالف إيمانه وأخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) ،
فقد ترفع عن المؤمن التحصينات والعناية الألهية بسبب ظلمه لإنسان مؤمن أو أشتراكه
في غيبة أو عقوق الوالدين . والضرر الذي يصاب به المبتلى في حينها يكون
زمنه نسبياً ويختلف من ذنب لآخر تبعاً لشدة الذنب ، ويمكن تمييز ضرر الشياطين
لعنهم الله بالشعور القلبي ( القبلي ) أي الشعور قبل وقوع الضرر
، فإن كان الشعور القلبي طبيعي فما وقع للمؤمن ما هو إلا إبتلاء لما أقترفه من ذنب
وعليه إعادة حساباته بالإستغفار وتبرئة الذمة ، وأما الضرر الشيطاني فيسبقه شعور بالضيق القلبي .
كما نورد لكم ما شاع بين السالكين - حفظهم الله -
ممن هم قبلكم حول حيل ومكر الشياطين لعنهم الله ومكائدهم في صدهم عن المضي في طي المراتب للوصول لله عز وجل : -
===============================
1 - نزغات الشياطين وتظهر من خلال سوء الظن بالآخرين وتأجيج المشاعر السيئة ضدهم ،
حتى تصل للصراع والمشاجرات والغضب ، فإن كنت حذراً من ذلك
وتتخذ تدابيرك في التحصينات ، فقد يدفع الآخرين ممن هم حولكم لسوء الظن بكم
وإيصالهم لإستنتاجات يخيّل لهم أنها منطقية فيثورون عليكم لدفعكم للغضب
و إدخال الهم والغم في أنفسكم ، ويضيق صدركم بذلك . قال عز من قائل
(( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ )) [المائدة : 91]
2- إشغالكم في ساعات قبول الدعاء بفخاخهم ووسوستهم حتى تنصرفوا عن الدعاء والذكر ،
عن الباقر ( عليه السلام ) : (( إن أبليس إنما يبث جنوده ، جنود النهار ،
من حين طلوع الفجر إلى مطلع الشمس ، ويبث جنوده جنود الليل ،
من حين غروب الشمس إلى ذهاب الحمرة المغربية فأذكروا الله تعالى في هاتين الساعتين
ذكراً كثيراً فإن أبليس يبذل جهده في هاتين الساعتين حتى يجعل المرء غافلاً عن ذكر الله ))
. مفاتيح الجنان ص 908 (التعقيبات العامه) .
3- تأجيج المشاعر السلبية والذكريات الأليمة من حياتكم الخاصة لإشغالكم فكرياً وعاطفياً
، مما يدخل الحزن في قلوبكم والضيق والأرق ما قبل النوم
، كالمريض المصاب بمرض لا علاج له فيندب حظه ، والفتاة التي تنتظر الزواج
ولا أحد يتقدم لها فتشعر بخيبة الأمل وأن لا حظ لها في هذه الدنيا ،
والشاب الذي لم يحصل على وظيفة ، والزوجة التي تعرضت للإحتقار
والإهانة والظلم من زوجها ...ألخ . قال تعالى في كتابه المحكم
(( إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً
إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )) [المجادلة : 10] .
4- إن للشيطان الرجيم مداخل على النفس البشرية يحثه من خلال هذه المداخل الشهوية
على إشباع حاجاته الفطرية بشره مثل حب الراحة الجسدية والطعام والشراب
. قال الإمام علي ( عليه السلام ) لكميل : (( يا كميل : إنهم يخدعونك بأنفسهم ،
فإذ لم تجبهم مكروا بك وبنفسك بتحسينهم إليك شهواتك وإعطائك أمانيك وإرادتك ويسوّلون لك ،
وينسونك ، وينهونك ويأمرونك ، ويحسنون ظنك بالله
عز وجل حتى ترجوه فتغتر بذلك فتعصيه وجزاء العاصي لظى )) .
5- تثبيط الهمم في السير والسلوك لله عز وجل ، فيدخل الشيطان اللعين
في قلبكم اليأس وما أن تصلوا لهذه الدرجة من الإحباط حتى ينتقل
بكم لعرض ملذات الدنيا وزخارفها لتركنوا لها وتتركوا ما أنتم عازمون عليه .
6- يعمد الشيطان الرجيم على عرض بضاعته وزخارفه الدنيوية للمؤمنين
كلُ حسب درجة إيمانه ، أي كلما أرتفعت مرتبة إيمانك أرتفع في مقابله مكر الشيطان الرجيم
وتنوعت حيله ليزلفك عن الطريق القويم ويعيدك لسيرتك الأولى
. قال الإمام علي ( عليه السلام ) لكميل في ذكر الشيطان الرجيم :
- (( يا كميل : إن لهم خدعاً وشقاشق وزخارف ووساوس وخيلاء على كل أحد
قدر منزلته في الطاعة والمعصية ، فبحسب ذلك يستولون عليه بالغلبة ))
. ( الشقاشق :صوت يشبه صوت الجمل عند هيجانه) .
7- يمن الله عز وجل على السالكين من عباده في بعض الكرامات الخاصة
التي توجب الكتمان والشكر لله عز وجل على هذا الفضل ،
وهذا باب يدخل منه الشيطان الرجيم حاملاً الكبر والغرور
سلاحاً يطعن به قلب السالك ، فيصيبه في مقتل روحي ، فتجد بعض الأفكار السلبية تنتاب ذلك السالك حينما يطلع على حياة الآخرين
من أخوته ممن يتبعون الصراط المستقيم ، فتجده يحقّر هذا ويستهزيء من ذاك ممن تجري عليهم المتغيرات الروحية في طي المراتب لله عز وجل ، وفي ظنه أنه قد وصل لمرتبة لم ولن يصل إليها غيره . ويملي له الشيطان الرجيم ويصعد بغروره للسماء ويوقعه في دركات الضلالة خائباً لما ألت إليه مكانته ويغويه شيطانه اللعين . حيث يظن بأنه على هداية من أمره أما من يحيطون به فهم في ضلال . قال عز وجل في كتابه المحكم : (( يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً )) [النساء : 120] .
8- يعمل الشيطان لعنه الله على إثارة النزعات والأمراض القلبية من قبيل الحسد والحقد والبغض والتكبر التي قد يصاب بها الفرد من خلال الوسوسة وسوء الظن بالآخرين . وهذه الأمراض القلبية تمثل حجاباً مانعاً أمام التطور الروحي .
9 - إشغال المؤمن عن الذكر في الخلاء بواسطة بث الأفكار المختلفة وتقليب المشاكل الحياتية في الذهن أثناء التخلي ، حتى يشغلك عن ذكر الله عز وجل .
10-إشغالكم عن شكر الله عز وجل على النعم التي أنعمها عليكم ، بالإلتزام بالعبادة والعمل الصالح والتصدق بسم الله الرحمن الرحيم (( ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ )) .[الأعراف : 17]
11- دفع المؤمن للمزاح المبالغ به والمفرط حيث يُظهر له الشيطان الرجيم بأن ذلك من لطافة الروح وبث السرور في قلوب المؤمنين وما هو إلا إبتعاد عن الحديث النافع والسهو عن ذكر الله عز وجل .
12 - إثارة نشاط الأطفال والمرضى من ضعاف العقول بسبب سهولة إستهوائهم وإيصالهم إلى درجة كبيرة من الهيجان ، وقد يصل بهم الأمر إلى تحطيم وإتلاف ما حولهم ، وإطلاق الكلمات البذيئة . وهذا قد يدفعكم للغضب وعقابهم مما يلحق بهم الضرر الجسدي .
13 - للشيطان الرجيم مدخلاً على المؤمن حتى في منامه ، فيفقده شخص عزيز في كابوس مفزع ، أو يضعه في موقف يخشاه في الواقع ، أو يبعث في قلبه الخوف بصور مختلفة . وللتداخلات الشيطانية صور متعددة في النوم تأتي بهيئة صور أو أصوات أو إضعاف الروح بعد صراعها مع الشياطين لعنهم الله طوال فترة النوم .
14- يظهر الشيطان الرجيم للمؤمن بصورة ملك كريم ويستدرجه بلطف حديثه حتى يزيّن له الإنحراف ، قال الإمام علي ( عليه السلام ) يا كميل (( إنه يأتي إليك بلطف كيده فيأمرك بما يعلم أنك قد ألفته من طاعة لا تدعها فتحسب أن ذلك من ملك كريم ، وإنما هو شيطان رجيم ، فإذا سكنت إليه وأطمأننت حملك على العظائم المهلكة التي لا نجاة منها )) .
15- تعمل الشياطين لعنهم الله على تشويه الصور والرؤية البصرية وتقريب البعيد وإبعاد القريب ، وهذا يتسبب في حدوث الإصابات أثناء السير في السيارة أو راجلاً ، وقد تظهر بأبسط صورها في إصطدام اليد أو القدم أثناء المشي في المنزل بقطع الأثاث وغيره مما يحيط بكم .
ونختم في النهاية بالآية الكريمة (( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) . [آل عمران : 175]
والله أعلم ،،،
وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي)
بسم الله :
سورة الفاتحة (1)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿1/1﴾
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿1/2﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿1/3﴾ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿1/4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿1/5﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿1/6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿1/7﴾
سورة الفلق (113)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿113/1﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿113/2﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿113/3﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿113/4﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿113/5﴾
سورة الناس (114)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿114/1﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿114/2﴾ إِلَهِ النَّاسِ ﴿114/3﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿114/4﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿114/5﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ﴿114/6﴾
سورة الإخلاص (112)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿112/1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿112/2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿112/3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿112/4﴾
سورة الكافرون (109)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿109/1﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿109/2﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿109/3﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿109/4﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿109/5﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿109/6﴾
سورة الانشراح (94)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿94/1﴾ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿94/2﴾ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿94/3﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿94/4﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿94/5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿94/6﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿94/7﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿94/8﴾
سورة القدر (97)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿97/1﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿97/2﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿97/3﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿97/4﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿97/5﴾
آية الكرسي
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿2/255﴾ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿2/256﴾
اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿2/257﴾
آيات لدفع العين والحسد:
وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة :109]
أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً[النساء:54]
"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]
وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " [الكهف:39]
بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ "
" وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ " [القلم:51]
للسحر :
}وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{ [البقرة :102]
دعاء القاموس:
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ رَبِّ أَدْخِلْنِي فِي لُجَّةِ بَحْرِ أَحَدِيَّتِكَ وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ وَقَوِّنِي بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِيَّتِكَ حَتَّى أَخْرُجَ إِلى فَضاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَفِي وَجْهي لَمَعاتُ بَرْقِ القُرْبِ مِنْ آثارِ حِمايَتِكَ مَهِيباً بِهَيْبَتِكَ عَزِيزاً بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْلِيمِكَ وَتَزْكِيَـتِكَ، وَأَلْبِسْنِي خِلَعَ العِزَّةِ وَالقَبُولِ وَسَهِّلْ لِي مَناهِجَ الوُصْلَةِ وَالوُصُولِ وَتَوِّجْنِي بِتاجِ الكَرامَةِ وَالوَقارِ وَأَلِّفْ بَيْنِي وَبَيْنَ أحِبَّائِكَ فِي دارِ الدُّنْيا وَدارِ القَرارِ وَارْزُقْنِي مِنْ نُورِ اسْمِكَ هَيْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِيَ القُلُوبُ وَالأَرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَيَّ النُّفُوسُ وَالأشْباحُ، يامَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ الجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَيْهِ أَعْناقُ الاكاسِرَةِ لامَلْجَأً وَلامَنْجاً مِنْكَ إِلاّ إِلَيْكَ وَلا إعانَةَ إِلاّ بِكَ وَلا اتِّكاءَ إِلاّ عَلَيْكَ، إدْفَعْ عَنِّي كَيْدَ الحاسِدِينَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدينَ وَارْحَمْنِي تَحْتَ سُرادِقاتِ عَرْشِكَ يا أكرم الاكْرَمِينَ.
أَيِّدْ ظاهِري فِي تَحْصِيلِ مَراضِيكَ وَنَوِّرْ قَلْبِي وَسِرِّي بِالاطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعِيكَ، إلهِي كَيْفَ أَصْدُرُ عَنْ بابِكَ بِخَيْبَةٍ مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَةٍ بِكَ ؟ وَكَيْفَ تُؤْيِسُنِي مِنْ عَطائِكَ وَقَدْ أَمَرْتَني بِدُعائِكَ ؟ وَها أَنا مُقْبِلٌ عَلَيْكَ مُلْتَجِيٌ إِلَيْكَ باعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ أعْدائِي كَما باعَدْتَ بَيْنَ أعْدائِي، إخْتَطِفْ أَبْصارَهُمْ عَنِّي بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ إنَّكَ أَنْتَ الله المُعْطِي جَلائِلَ النِّعَمِ المُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطائِفِ رَحْمَتِكَ، ياحَيُّ ياقَيُّومُ ياذا الجَلالِ وَالاكْرامِ، وَصَلَّى الله عَلى سَيِّدِنا وَنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وآلِهِ أجْمَعينَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ].
موضوع: كيفية التحصن اليومي بالقرآن الكريم من الحسد والسحر ولدفع البلاء ومن كل مكروه 
الأحد 3 مارس 2013 - 17:40
