الدفاع عن الرسول*ص*ضد الفقهاء ولمحدثين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الذين اساءوا لشخص النبي الكريم *ص* من خلال رواياتهم التي ما انزل الله بها من سلطان ، فقد حذرنا الامام الجواد *ع* منهم قائلا : ( اذا جاءكم الحديث عنا فردوه للقرأن فما وافقه فخذوا به وما خالفه فاضربوا به عرض الجدار )

فقد روت عائشه في البخاري (244 ) حديثا وروى ابو هريرة (446) حديثا وروى ابن عمر (270) حديثا الا انه جاء في ( مقدمة فتح الباري ) وهذا الحصر خاص بالبخاري اما كتب السنن الاخرى فقد روى فيها هؤلاء الثلاثة الكثير ومجموع ما رواه ابو هريرة وحده اكثر من ( 5000) حديثا وما روته عائشه (2300) حديث وما رواه ابن عمر (2600 ) حديث فهل كان هؤلاء الثلاثه اقرب لرسول الله *ص* من اهل بيته عليهم السلام ( واهل البيت ادرى بالذي فيه ) لان البخاري لم يروي عن بنت الرسول سوى حديث واحد!! وروى لعلي بن ابي طالب *ع* (29) حديثا فقط !!

هذا الذي يقول عنه نبي الرحمه *ص* : ( ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي )

هل عميت ابصار هؤلاء الرواة عن ذلك التراث العقائدي الاخلاقي الذي اورثه خاتم النبيين *ص* لاهل بيته وعترته ؟

ام انهم قد انقادوا لمصالح سياسيه ودنيويه اضطروا خلالها الى طمس آثار العتره الطاهره وعدم الرواية لاحاديثهم ؟!

ومن الجدير بالذكر ان هولاء الثلاثه على وجه الخصوص ( عائشه ، وابو هريرة ، وابن عمر ) من خصوم الامام علي *ع* الذين اعلنوا انحيازهم بالكامل الى صف معاوية وبني أمية وتجد الروايات المنسوبة للرسول *ص* والخاصه بالحكام وطاعتهم والصبر على اذاهم وظلمهم وتبرير الوضع السائد قد جاءت عن طريق هذا القسم خاصه هؤلاء الثلاثه ، فنقرأ من هذه الروايات : ( من خرج من الطاعه وفارق الجماعه فمات ، مات ميتة جاهليه .ومن رأى اميره شيئا فليصبر . ومن يطع الامير فقد اطاعني واسمع واطع وان جلد ظهرك واخذ مالك ، انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقي به ) !!!

صحيح مسلم / كتاب الاماره ، البخاري / كتاب الاحكام .. بهذا الكذب والزيف ارسى حكام بني أمية دعائم حكمهم الظالم والى اليوم من المسلمين من يصدق بتلك الاكاذيب ويعمل بها !!

ويقسم فقهاء الحديث الرواية الى متواترة وآحاد واكثر الروايات تدخل في دائرة الآحاد بينما المتواترة قليلة ومعدوده ، وجرى العمل من قبل الفقهاء على الآحاد وقبولها وبناء الاحكام والعقائد على اساسها ،

قال ابن عبد البر : اجمع اهل العلم من اهل الفقه والاثر في جميع الامصار فيما علمت على قبول خبر الواحد العدل وايجاب العمل به الا الخوارج وطوائف من اهل البدع ، وقال : وكلهم يدين بخبر الواحد العدل في الاعتقادات ويجعلها شرعا ودينا في معتقده على ذلك اهل السنه !!

ويقول ابن الصلاح في ( علوم الحديث ) : اهل الحديث كثيرا ما يطلقون على ما اخرجه البخاري ومسلم جميعا صحيح ومتفق عليه ويعنون به اتفاق البخاري ومسلم لاتفاق الامه عليه بالقبول ، وهذا القسم جميعه مقطوع بصحته والعلم اليقيني النظري واقع به خلافا لمن نفى ذلك محتجا بأنه لا يفيد من اصله الى الظن ... فاقرأ وتفكر في حجم الشرخ الذي اصاب امتنا من جراء محدثي الكذب والافتراء .

******************************************************

منقول



تقبلوا تقديري واحترامي

اشكركم على المرور تحياتي لعاشق الحسين والاخت بنت اليمن تقبلوا تقديري واحترامي

بارك الله فيك اخي
شكرا لك
تحيتي

اشكر الاخ علي والاخت ايمان على مرورهم بالموضوع تحياتي لهم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن اعدائهم ليوم الدين

بارك الله فيك اخوي جعفر على الطرح القيم

وربي يجعله بموازين حسناتك ويوفقك

اسعدني حضورك اختي العزيزة فله ....تحياتي لك