ابن باز يفتي بان لقب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من غلو الشيعه

ابن باز يفتي بان لقب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من غلو الشيعه

عجيب يشاركه فيه الكثير من الصحابه الذين ولدوا في عصر الاسلام ههههههههه
وهل علي بن ابي طالب ولد في عصر الاسلام ؟؟ ههههههههه
مادخل علي بالذين ولدوا في عصر الاسلام هل هذه مقارنه تصح ؟؟؟ ههههههههه

نحن نتكلم عن الناس قبل الاسلام وانه رغم عدم وجود الدعوة المحمدية التوحيدية فان الامام علي لم يسجد لصنم قط وهذا مايفضله على غيره من الاخرين عباد الاوثان
والله غريب تفكريهم والاغرب منه اصرارهم على طمس ودثر كل مناقب علي بن ابي طالب عليه السلام

هههههههههههههه
الله يخزيهم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
السلام عليك يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب
السلام على الامام علي بن ابي طالب الذي كرم الله وجهه
ابن باز يفتي بان لقب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من غلو الشيعه 235257

ابن باز يفتي بان لقب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من غلو الشيعه 235257

على عنادهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه اول مشاركه لى عندكم وعسى ان اكون خفيف الضل عليكم

سؤالى

اود ان اعرف كلمة كرم الله وجه ل على بن ابى طالب من اين اتت وهل هي صحيحة وهل هناك فتاوي بقولها او العكس

شكرا على استضافتي معكم في المنتدى

عليكم السلام اخ ابو محمد
منور المنتدى وكل الهله بيك وان شاء الله نقدر ننفعك ولو بشيء بسيط

جواب سؤالكم هو التالي

اولا:- لا يذكر في كتب الشيعه قول علي كرم الله وجهه. وقد اخذه بعض الشيعه من السنه!!!.

بل انهم يقولون علي عليه السلام وهذا مشهور في كتب الشيعه وحواراتهم

وومن ذكر قول كرم الله وجهه من جل علماء الامه الاسلاميه

(الامام المحدث العلامة ابن حجر الهيتمي الصواعق المحرقه 2/442 )

(ثم أحق من يتمسك به منهم إمامهم وعالمهم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لما قدمناه من مزيد علمه ودقائق مستنيطاته)

(الامام المحدث العلامة ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية { ج1/41} )

[مطلب: في حكمة استعمال كرم الله وجهه في حق علي بن أبي طالب]
وسئل رضي الله عنه : عن { حكمة } استعمال { كرم الله وجهه } في حق علي بن أبي طالب رضي الله عنه { دون غيره عوضاً عن الترضي } ، وهل يستعمل ذلك لغيره من الصحابة؟

فأجاب بقوله : { حكمة ذلك } أن { علياً كرم الله وجهه ورضي عنه لم يسجد لصنم قط} !!!!

(الالوسي روح المعاني ج 6 ص 168)

الألوسي: (غالب الأخبار يبين على أنّ هذه الآية نزلت في علي كرم الله وجههه).

(مصنف ابن ابي شيبة)

حدثنا
مطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : كنا
بالجحفة بغدير خم إذا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي
فقال : "من كنت مولاه فعلي مولاه" . -
( هامش ) - ( 18 / 4 ) وعلي هو الوحيد من الصحابة الذى يقال عنه رضي الله عنه وكرم الله وجهه،
لان وجهه لم ينحن لوثن قبل الاسلام لانه ربي في حجر الرسول صلى الله عليه
وسلم فقد رباه في داره طفلا لفقر أصاب أبا طالب وهو أول من آمن من الاولاد ،
وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه و زوجه ابنته فاطمة
الزهراء رضي الله عنه التي قال عنها الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها
بضعة منه ، وهو والد الحسن والحسين اللذين قال عنهما الرسول صلى الله عليه
وسلم أنهما ريحانتاه من الدنيا وسيدا شباب الجنة ، وهو رابع الخلفاء
الراشدين المهديين وأحد العشرة المبشرين بالجنة وفضائله كثيرة سترد في هذا
الباب . ( 18 / 5 ) وقد قضى في أمور معضلة كثيرة في الديات وغيرها وأجاز
الرسول صلى الله عليه وسلم قضاءه - راجع كتاب الديات . ( 18 / 6 ) ابتدئت :
ابتدأ الرسول الله صلى الله عليه وسلم العطاء بي وكذا فعل بعده الخلفاء
الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان . رضي الله عنهم . ( 18 / 8 ) وهذا عندما
أرسله صلى الله عليه وسلم بسورة براءة ( التوبة ) إلى مكة ( . ) ( 10 )
حدثنا شريك عن حنش بن الحارث عن رباح بن الحارث قال : بينا علي جالسا في
الرحبة إذ جاء رجل عليه أثر السفر فقال : السلام عليك يا مولاي ، فقال : من
هذا ، فقالوا : هذا أبو أيوب الانصاري ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه "حدثنا غندر عن شعبة عن
الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال : خلف رسول الله صلى الله
عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في
النساء )" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي
بعدي)) :والصبيان ، فقال

(مسند الامام احمد)

فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك
ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب
قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فقدم فاستشهد قال سلمة ثم أن نبي الله
صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله
ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق نبي الله صلى
الله عليه وسلم في عينه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال:

قد علمت خيبر إني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب

إذا الحروب أقبلت تلهب

فقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

أنا الذي سمتني أمي حيدره * كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندرة

ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه قال:

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عكرمة أن:

-عليا
حرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لم أكن لأحرقهم
بالنار وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله وكنت
قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك
عليا كرم الله وجهه فقال: ويح ابن أم ابن عباس .

(مسند الامام احمد)

-
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة حدثنا عثمان بن
أبي زرعة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا كرم الله وجهه قال:

-كنت
إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن
ينفعني منه وإذا حدثني غيره أستحلفته فإذا حلف لي صدقته وحدثني أبو بكر
وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يذنب
ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله
له ثم تلا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم .

(سنن البيهقي 3960)

أنبأ
أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد
الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن
أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية

(مستدرك الحاكم6044)

أخبرنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن
عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن
عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف
الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم
ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الأخير
فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد . ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة

(سنن النسائي)

عن أبي احاق، عن صعصعة بن صوحان، عن علي كرم الله وجهه قال:

-نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي، والميثرة، والجعة.

- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا عبد الواحد، عن إسماعيل وهو ابن سميع قال: حدثني مالك بن عمير قال: قال صعصعة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه:

-انهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم .

غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي
مطلب : اختصاص سيدنا علي ب " كرم الله وجهه

قلت : قد ذاع ذلك وشاع وملأ الطروس والأسماع . قال الأشياخ : وإنما خصعلي رضيالله عنه بقول كرم الله وجهه لأنه ما سجد إلى صنم قط وهذا إن شاء الله تعالى لا بأس به
والله الموفق

صحيح الإمام البخارى
المغازى
بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه

بواب تقصير الصلاة - باب: يقصر إذا خرج من موضعه:
وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يرى البيوت، فلما رجع قيل له: هذه الكوفة، قال: لا، حتى ندخلها

كتاب فضائل الصحابة - باب: مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما.حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال: حدثني حسين بن محمد: حدثنا جرير، عن محمد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أتي عبيد الله بن زياد

برأس الحسين بن علي عليه السلام،فجعل في طست، فجعل ينكث، وقال في حسنه شيئا، فقال أنس: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخصوبا بالوسمة

وهذا فيض من غيض وعلي قدر البحث السريع

تحياتي لك ابو محمد

لقب (علي - كرم الله وجهه):
هذا وقد جاء لقب (كرم الله وجهه) بعد اسم سيدنا الإمام علي بن أبي
طالب، في كثير من كتب السيرة النبوية الشريفة - كما في السيرة الحلبية (6) -
فضلا عن كثير من المراجع الحديثة، سواء في السيرة النبوية (7)، أو في سيرة

============
الهامش

(6) علي بن برهان الدين الحلبي: إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - الشهيرة بالسيرة الحلبية
(القاهرة 1964) - الجزء الثاني ص 417، 471، 472، 492، 517، 547، 551، 554،
557، 562، 563، 582، 583، 592، 613، 625، 637، 641، 642، 643، 644،
659، 702، 707، 708، 709، 725، 734، 735، 736، 737، 738، 739، 740،
744، 751، 752، 775، 785، 786، 792.

الجزء الثالث ص 6، 8، 11، 14، 22، 26، 29، 38، 40، 49، 83، 102، 104،
105، 119، 131، 133، 185، 210، 223، 224، 225، 231، 332، 334، 318،
319، 320، 328، 336، 337، 339، 340، 347، 356، 357، 358، 358، 360،
367، 389، 426، 431، 435، 437، 456، 457، 460، 461، 463، 472، 475،
476، 477، 485، 486، 487، 488، 489، 490، 495 498، 502، 506، 507.

(7) محمد أبو زهرة: خاتم النبيين (دار الفكر العربي - القاهرة) - الجزء الأول ص 328، 564،
527، الجزء الثاني 674، 837، 838، الجزء الثالث ص 891، 919، 1041، 1165،
1166، 1167، 1168، 1169، 1170، 1171، 1178، 1179، 1215.

=================
لقب الإمام:

اختص الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه، وكرم الله وجهه في
الجنة - من بين جميع الخلفاء الراشدين (أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله
عليهم) بلقب (الإمام)، ذلك اللقب الذي يطلق - إذا أطلق - فلا ينصرف إلى
غيره، من بين جميع الأئمة الذين وسموا بهذه السمة، من سابقيه ولاحقيه -

وربما كان السبب في اختصاص الخليفة الرابع - أمير المؤمنين، علي بن أبي
طالب، رضوان الله عليه - بهذا اللقب - دون الخلفاء الراشدين الثلاثة - الصديق
والفاروق وذي النورين - رغم أنهم جميعا كانوا خلفاء راشدين، إذا قصدت
الخلافة الراشدة بعد النبوة، كما كانوا أئمة مثله، بل وسبقوه في الإمامة، بمعنى
الخلافة.

غير أن الإمامة يومئذ، إنما كانت وحدها في ميدان الحكم بغير منازع ولا
شريك، ولم يكتب لواحد منهم، ليناضل بها علم الدولة الدنيوية، ولا أن يتحيز
بعسكر، يقابله عسكر، وصفة تناوشها صفة، ولا أن يصبح رمز الخلافة يقترن
بها، ولا يقترن بشئ غيرها.

ومن ثم فكل الخلفاء الراشدين - قبل الإمام علي بن أبي طالب - إمام،
حيث لا اشتباه ولا التباس، ولكن الإمام - بغير تعقيب ولا تذييل - هو الإمام،
كلما وقع الاشتباه والإلتباس، وذلك هو الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله
عنه، وكرم الله وجهه في الجنة - كما لقبه الناس، وجرى لقبه على الألسنة،

_____هامش_______

(1) أنظر: (محمد بيومي مهران - الإمام علي بن أبي طالب - جزءان - دار النهضة العربية بيروت
1990)، محمد رضا: الإمام علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - (دار الكتب العلمية
- بيروت).

================

في الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي المكي(27، 1/118): وسئل رضي الله عنه
عن حكمة استعمال كرم الله وجهه في حق علي رضي الله عنه دون غيره عوضا عن
الترضي وهل يستعمل ذلك لغيره من الصحابة؟
فأجاب بقوله: حكمة ذلك أن عليا
كرم الله وجهه ورضي الله عنه لم يسجد لصنم قط فناسب أن يدعى له بما هو
مطابق له من تكرمة الوجه والمراد به حقيقة أو الكناية عن الذات أي حفظه عن
أن يتوجه لغير الله تعالى في عبادته.

تسلم دياتك عاشق للتوضيح مأجور ان شاء الله

السلام على امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

اول شي لقب الامام علي كرم الله وجهه
كل الناس عارفين ان هذا اللقب للامام علي عليه السلام
وحده دون سواه
لانه لم يسجد لصتم قط
بس المشكله ان هم عارفين وينكرون
وكذابييييين لاغلو ولا شي
بس محبة الامام علي وطاعته واجبه على كل مسلم

مشكووووره ياسمين
عاشو ااهل المغرب

» مولد اخو رسول الله وحامل لواءه علي بن ابي طالب اسد الله الغالب
» لماذا يساوي الشيعه بين النبي ص وعلي بن ابي طالب في شرح ايه المباهله
» الامام علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب يتحدث عن حج بيت الله الحرام
» توحيد الله عند الشيعه حقيقة التوحيد عند الشيعة
» لماذا لدى الشيعه موقف من الخليفتين ابو بكر وعمر ؟ ادلة ظلم الزهراء وال البيت سلام الله عليهم