يدافعون عن أصنامهم بالكذب المضحك

يدافعون عن أصنامهم بالكذب المضحك
أكثر الوهابية في غرف البال توك يدعون أن مفردة
المغافير في الحادثة التي جرت للنبي الأعظم مع عائشة وحفصة لما تظاهرتا
عليه تعني العسل ذا الرائح الطيبة وهذا لعمري من المضحكات المبكيات !إليكم
بعض دلائل فساد ما يدعون
يحتالون ! يشتد عليه ..! ويقسم لا يشربه ..!
الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى
الله عليه وسلم وسننه وأيامه = ( صحيح البخاري ) المؤلف: محمد بن إسماعيل
أبو عبدالله البخاري الجعفي المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار
طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)
الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو
ضمن خدمة التخريج، ومتن مرتبط بشرحيه فتح الباري لابن رجب ولابن حجر] مع
الكتاب: شرح وتعليق د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية
الشريعة - جامعة دمشق كالتالي: رقم الحديث (والجزء والصفحة) في ط البغا،
يليه تعليقه، ثم أطرافه (9 / 26) كتاب الحيل ـ بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ
احْتِيَالِ المَرْأَةِ مَعَ الزَّوْجِ وَالضَّرَائِرِ، وَمَا نَزَلَ عَلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ح 6972 -
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ
هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ،
وَيُحِبُّ العَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى العَصْرَ أَجَازَ عَلَى
نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ
عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ،
فَقَالَ لِي: أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ،
فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ
شَرْبَةً، فَقُلْتُ: أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ
ذَلِكَ لِسَوْدَةَ، قُلْتُ: إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو
مِنْكِ، فَقُولِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ،
فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: لاَ، فَقُولِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ، وَكَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ
يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ
شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي لَهُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ،
وَسَأَقُولُ ذَلِكِ: وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ، فَلَمَّا دَخَلَ
عَلَى سَوْدَةَ، قُلْتُ: تَقُولُ سَوْدَةُ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلَّا
هُوَ، لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِرَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ
لَعَلَى البَابِ، فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ
مَغَافِيرَ؟ قَالَ: «لاَ» قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ قَالَ:
«سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ» قُلْتُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ
العُرْفُطَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَدَخَلَ
عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى
حَفْصَةَ قَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَسْقِيكَ مِنْهُ؟
قَالَ: «لاَ حَاجَةَ لِي بِهِ» قَالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ
اللَّهِ، لَقَدْ حَرَمْنَاهُ، قَالَتْ: قُلْتُ لَهَا: اسْكُتِي )
و (6 / 156) كتاب تفسير القرآن ـ بَابُ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ
تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}ح4912 – ( ... فَلَنْ أَعُودَ لَهُ، وَقَدْ حَلَفْتُ ...) فتح الباري لابن حجر (9 / 289)( فَقُلْنَ إِنَّا نَجْدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَقَالَ هُوَ عَسَلٌ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمَهُ أَبَدًا )
كيف يكون ذلك والرواية وأقوال العلماء صريحة في المراد ؟!
الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي المؤلف : أبو عبد
الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي
(المتوفى : 671هـ) تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش الناشر : دار
الكتب المصرية – القاهرة الطبعة : الثانية ، 1384هـ - 1964 م عدد الأجزاء :
20 جزءا (في 10 مجلدات) (10 / 131) ( وكَانَ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ
الرَّائِحَةُ، فَلِذَلِكَ لَمْ يَشْرَبْهُ، وَلِذَلِكَ تحيل عليه أزواجه في
عسل زبيب بِأَنْ قِيلَ لَهُ: إِنَّا نَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ،
يَعْنِي رِيحًا مُنْكَرَةً، فَلَمْ يَشْرَبْهُ بَعْدُ. وَسَيَأْتِي فِي
التَّحْرِيمِ ). أحكام القرآن المؤلف: القاضي
محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي (المتوفى:
543هـ) راجع أصوله وخرج أحاديثه وعلَّق عليه: محمد عبد القادر عطا الناشر:
دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م عدد
الأجزاء:4 (3 / 135)( وَكَانَ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْرَهَ الْخَلْقِ فِي خَبِيثِ
الرَّائِحَةِ، وَلِذَلِكَ تَحَيَّلَ عَلَيْهِ أَزْوَاجُهُ فِي عَسَلِ
زَيْنَبَ، فَإِنَّهُنَّ قُلْنَ لَهُ: إنَّا نَجِدُ مِنْك رِيحَ مَغَافِيرَ
يَعْنِي رِيحًا نُنْكِرُهُ ) والجواهر الحسان
في تفسير القرآن المؤلف: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي
(المتوفى: 875هـ) المحقق: الشيخ محمد علي معوض والشيخ عادل أحمد عبد
الموجود الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة: الأولى - 1418 هـ
(5 / 450)( فقال: صلّى الله عليه وسلّم لاَ أشْرَبُه أبَداً، وكانَ يَكْرَهُ أنْ تُوجَدَ مِنْهُ رَائحةٌ كَرِيهةٌ ) (1)

أقوال العلماء:
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن
حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379 رقم
كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على
طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن
باز عدد الأجزاء: 13 (1 / 155) ( هو شجر الطلح وله صمغ يقال له مغافير رائحته كريهة ). فتح الباري لابن حجر - (15 / 95) ( وَالْمُغْفُور صَمْغ حُلْوٌ لَهُ رَائِحَة كَرِيهَة ) (2)
أهل اللغة العربية :
لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي
المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 مصدر
الكتاب : برنامج المحدث المجاني [ مرفق بالكتاب حواشي اليازجي وجماعة من
اللغويين ] - (5 / 25)( روي عن عائشة رضي الله
عنها أَن النبي صلى الله عليه وسلم شَرِبَ عند حَفْصة عسلاً فتواصَيْنا
أَن نقول له أَكَلْتَ مغافِيرَ وفي رواية فقالت له سَوْدة أَكلتَ مغافِيرَ
ويقال له أَيضاً مَغاثِير بالثاء المثلثة وله ريح كريهة منكرة أَرادت
صَمْغَ العرفط والمَغافِير صمغٌ يسيل من شجر العرفط غير أَن رائحته ليست
بطيبة )(2).
حتى الوهابية أنفسهم يعلمون ذلك ولكنهم لا يتركون الكذب والمكابرة والدفاع عن الباطل !
ومن طريف ما وقع لي اليوم 29 ـ 30 / 9 / 1432 هـ طرحت
هذا السؤال ( ما معنى كلمة المغافير ) على الغرفة السلفية الأولى في البال
توك فلم يجبني أحد رغم تكرار السؤال على التكست العام ! وفي الغرفة الثانية
لما طرحت السؤال سئلت هل أنت شيعي أم سني فقلت وما دخل ذلك في سؤالي فطردت
! ثم طرحته السؤال على الغرفة الثالثة وهي التي فيها المهبول سامي
الشيشاني فما كان منهم إلا أن نقطوني ! وقد كان معرفي عند دخولي للغرف هو
(noooaf_1 )
ــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــ
1ـ التسهيل لعلوم التنزيل المؤلف: أبو القاسم، محمد بن
أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي (المتوفى: 741هـ)
المحقق: الدكتور عبد الله الخالدي الناشر: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم –
بيروت الطبعة: الأولى - 1416 هـ (2 / 389) ( فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا أشربه أبدا. وكان يكره أن توجد منه رائحة كريهة ) والبحر المديد
في تفسير القرآن المجيد المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن
عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي (المتوفى: 1224هـ) المحقق: أحمد عبد
الله القرشي رسلان الناشر: الدكتور حسن عباس زكي - القاهرة
(7 / 79) والتحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من
تفسير الكتاب المجيد» المؤلف : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن
عاشور التونسي (المتوفى : 1393هـ) الناشر : الدار التونسية للنشر – تونس
سنة النشر: 1984 هـ (28 / 344)(وَالْمَغَافِيرُ صَمْغُ شَجَرِ الْعُرْفُطِ
وَلَهُ رَائِحَةٌ مُخْتَمِرَةٌ) وَكَانَ النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ رَائِحَةٌ وَإِنَّمَا تَوَاطَأَتَا
عَلَى ذَلِكَ غَيْرَةً مِنْهُمَا أَنْ يَحْتَبِسَ عِنْدَ زَيْنَبَ
زَمَانًا يَشْرَبُ فِيهِ عَسَلًا ) وصفوة التفاسير المؤلف: محمد علي
الصابوني الناشر: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع – القاهرة الطبعة:
الأولى، 1417 هـ - 1997 م عدد الأجزاء: 1 (3 / 383) و معترك الأقران في
إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران) المؤلف: عبد الرحمن
بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) دار النشر: دار الكتب
العلمية - بيروت – لبنان الطبعة: الأولى 1408 هـ - 1988 م عدد الأجزاء: 3
(2 / 455) وهامش الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان المؤلف: محمد بن حبان بن
أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي
(المتوفى: 354هـ) ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (المتوفى:
739 هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة
الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م عدد الأجزاء: 18 (17 جزء
ومجلد فهارس)
صحيح ابن حبان - محققا (9 / 490)
2ـ حاشية السندي على سنن النسائي (مطبوع السنن) المؤلف: عبد الرحمن بن أبي
بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) الناشر: مكتب المطبوعات
الإسلامية – حلب الطبعة: الثانية، 1406 – 1986 عدد الأجزاء: 8 (6 /
149)ح[3421] ( رِيحَ مَغَافِيرَ هُوَ شَيْءٌ يَنْضَحُهُ شَجَرُ الْعُرْفُطِ
حُلْوٌ كَالنَّاطِفِ وَاحِدُهَا مَغْفُورٌ بِالضَّمِّ وَلَهُ رِيحٌ كريهة
مُنكرَة ) وحاشية السندي على سنن النسائي (مطبوع مع السنن) المؤلف: محمد بن
عبد الهادي التتوي، أبو الحسن، نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب الطبعة: الثانية، 1406 – 1986 عدد
الأجزاء: 8 (6 / 151)ح[3421] ريح مَغَافِير هُوَ شَيْء حُلْو لَهُ ريح
كريهة وَكَانَ صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم لَا يحب الرَّائِحَة
الكريهة فَلذَلِك ثقل عَلَيْهِ مَا قَالَتَا وعزم على عدم الْعود وعَلى
هَذَا فقد حرم الْعَسَل )ومنار القاري شرح مختصر صحيح البخاري المؤلف: حمزة
محمد قاسم راجعه: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط عني بتصحيحه ونشره: بشير
محمد عيون الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق - الجمهورية العربية السورية،
مكتبة المؤيد، الطائف - المملكة العربية السعودية عام النشر: 1410 هـ -
1990 م عدد الأجزاء: 5 (5 / 71) ح1035 - معنى الحديث: أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - كان يحب الحلواء والعسل، وكانت زينب بنت جحش قد أهدِيَ إليها
بعض العسل من أقاربها، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتردد عليها،
فتسقيه من ذلك العسل، فغارت منها عائشة، وأوعزت إلى حفصة أن تقول للنبي -
صلى الله عليه وسلم - إذا دخل عليها: إني أشم منك أو معك ريح مغافير، وهو
صمغ كريه الرائحة...) والبحر المديد في تفسير القرآن المجيد المؤلف: أبو
العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي
(المتوفى: 1224هـ) المحقق: أحمد عبد الله القرشي رسلان الناشر: الدكتور حسن
عباس زكي – القاهرة الطبعة: 1419 هـ (7 / 79) ( أكلتَ مغافير، وهو ضمغ
العُرفُط، وهو حلو كريه الريح) والتسهيل لعلوم التنزيل المؤلف: أبو القاسم،
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي (المتوفى:
741هـ) المحقق: الدكتور عبد الله الخالدي الناشر: شركة دار الأرقم بن أبي
الأرقم – بيروت الطبعة: الأولى - 1416 هـ (2 / 389) (سورة التحريم) يا
أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ في سبب نزولها
روايتان أحدهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يوما إلى بيت زوجه
حفصة بنت عمر بن الخطاب، فوجدها قد خرجت لزيارة أبيها، فبعث إلى جاريته
مارية فجامعها في البيت، فجاءت حفصة فقالت: يا رسول الله ما كان في نسائك
أهون عليك مني. أتفعل هذا في بيتي وعلى فراشي؟ فقال لها رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم مترضيا لها: أيرضيك أن أحرمها قالت: نعم فقال: إني قد
حرّمتها، والرواية الأخرى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يدخل
على زوجه زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فاتفقت عائشة وحفصة وسودة بنت زمعة
على أن تقول من دنا منها: أكلت مغافير، والمغافير صمغ العرفط، وهو حلو
كريه الريح، ففعلن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ولكني شربت
عسلا، فقلن له: جرست نحله العرفط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا
أشربه أبدا. وكان يكره أن توجد منه رائحة كريهة، فدخل بعد ذلك على زينب
فقالت: ألا أسقيك من ذلك: فقال لا حاجة لي به، فنزلت الآية عتابا له على أن
يضيق على نفسه بتحريم الجارية أو تحريم العسل، والرواية الأولى أشهر،
وعليها تكلم الناس في فقه السورة، وقد خرج الرواية الثانية البخاري وغيره
)ومحاسن التأويل المؤلف: محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق
القاسمي (المتوفى: 1332هـ) المحقق: محمد باسل عيون السود الناشر: دار الكتب
العلميه – بيروت الطبعة: الأولى - 1418 هـ (9 / 267) ( فقيل لي: أهدت
إليها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه
شربة، فقلت: والله لنحتالنّ له! فذكرت ذلك لسودة، وقلت لها: إذا دخل عليك،
ودنا منك، فقولي له: يا رسول الله! أكلت مغافير؟ فإنه سيقول لك: لا! فقولي
له: وما هذه الريح؟ وكان صلى الله عليه وسلم يكره أن يوجد منه الريح
الكريه! فإنه سيقول لك: سقتني حفصة شربة عسل، فقولي له: أكلت نحله العرفط،
حتى صار فيه- أي في العسل- ذلك الريح الكريه ...) وتفسير المراغي المؤلف:
أحمد بن مصطفى المراغي (المتوفى: 1371هـ) الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى
البابى الحلبي وأولاده بمصر الطبعة: الأولى، 1365 هـ - 1946 م عدد الأجزاء:
30 (28 / 156) (أكلت مغافير (صمغ حلوله رائحة كريهة ينضحه شجر يقال له
العرفط يكون بالحجاز) والكشف والبيان عن تفسير القرآن المؤلف: أحمد بن محمد
بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق (المتوفى: 427هـ) تحقيق: الإمام أبي محمد
بن عاشور مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي الناشر: دار إحياء التراث
العربي، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى 1422، هـ - 2002 م عدد الأجزاء: 10
(...فغارت عائشة وأرسلت إلى صواحبها فأخبرتهن وقالت: إذا دخل عليكنّ رسول
الله صلّى الله عليه وسلّم فقلن: إنّا نجد منّك ريح مغافير، وهو صمغ
العرفط، كريه الرائحة، وكان رسول الله يكرهه. قال: فدخل رسول الله على
سودة، قالت: فما أردت أن أقول ذلك لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثم أنّي
فرقت من عائشة فقلت: يا رسول الله ما هذه الريح التي أجدها منك؟ أكلت
المغافير؟...) و (9 / 344) وتفسير القرآن المؤلف: أبو المظفر، منصور بن
محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي
(المتوفى: 489هـ) المحقق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم الناشر:
دار الوطن، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى، 1418هـ- 1997م (5 / 115) و
التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير
الكتاب المجيد» المؤلف : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور
التونسي (المتوفى : 1393هـ) الناشر : الدار التونسية للنشر – تونس سنة
النشر: 1984 هـ عدد الأجزاء : 30 (والجزء رقم 8 في قسمين) (28 / 344)
(«إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ»
(وَالْمَغَافِيرُ صَمْغُ شَجَرِ الْعُرْفُطِ وَلَهُ رَائِحَةٌ
مُخْتَمِرَةٌ) والتفسير الحديث [مرتب حسب ترتيب النزول] المؤلف: دروزة محمد
عزت الناشر: دار إحياء الكتب العربية – القاهرة الطبعة: 1383 هـ (8 / 531)
( مغافير صمغ شجر العرفط وهو حلو الطعم كريه الريح) و التفسير الوسيط
للقرآن الكريم المؤلف: محمد سيد طنطاوي الناشر: دار نهضة مصر للطباعة
والنشر والتوزيع، الفجالة – القاهرة الطبعة: الأولى [ترقيم الكتاب موافق
للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير] (14 / 466) ( والمغافير: صمغ حلو
له رائحة كريهة ) وبيان المعاني [مرتب حسب ترتيب النزول]المؤلف: عبد القادر
بن ملّا حويش السيد محمود آل غازي العاني (المتوفى: 1398هـ) الناشر: مطبعة
الترقي – دمشق الطبعة: الأولى، 1382 هـ - 1965 م (6 / 231)( روى البخاري
ومسلم عن عائشة أن النّبي صلّى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش
فيشرب عندها عسلا قالت فتواطأت أنا وحفصة إن أتانا ودخل علينا النّبي صلّى
الله عليه وسلم أن نقول هل إنا نجد منك ريح مغافير، فدخل على إحداهما فقالت
له أكلت مغافير- هو صمغ حلو له رائحة كريهة ينضجه شجر المعرفط وهو نبات له
ورق عريض يفرش على الأرض له شوكة وثمرة خبيثة الرّائحة- فقال بل شربت عسلا
عند زينب بنت جحش ولن أعود إليه )و وتفسير القرآن المؤلف: أبو المظفر،
منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم
الشافعي (المتوفى: 489هـ) المحقق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم
الناشر: دار الوطن، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى، 1418هـ- 1997م (5 /
470) ( فَكَانَ النَّبِي يكره أَن يُوجد مِنْهُ ريح لأجل الْمَلَائِكَة ) و
معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي المؤلف : محيي السنة ، أبو
محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى : 510هـ)
المحقق : عبد الرزاق المهدي الناشر : دار إحياء التراث العربي –بيروت
الطبعة : الأولى ، 1420 هـ عدد الأجزاء :5 (5 / 115) وغريب الحديث لابن
قتيبة المؤلف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أبو محمد عدد الأجزاء :
2- (1 / 98) ( وله ريح منكرة ) وعمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: أبو
محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين
العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد
الأجزاء: 25 × 12 (4 / 146)( فَقُلْنَ إِنَّا نجد مِنْك ريح مَغَافِير
وَهُوَ صمغ العرفط كريه الرَّائِحَة ) وعمدة القاري شرح صحيح البخاري (19 /
249)( وَله رَائِحَة كريهة ينضجه شجر يُسمى العرفط) و (23 / 205)( قَوْله:
(مَغَافِير) بالغين الْمُعْجَمَة وَالْفَاء جمع مغْفُور، وَهُوَ نوع من
الصمغ يتحلب عَن بعض الشّجر حُلْو كالعسل وَله رَائِحَة كريهة )
والسراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير (4
/ 324) ( وقولها: إني لأجد منك ريح مغافير، هو بغين معجمة وفاء بعدها ياء
وراء، وهو صمغ حلو كالناطف وله ريح كريهة ينضحه شجر يقال له: العرفط بضم
العين المهملة والفاء يكون بالحجاز، وقيل: العرفط نبات له ورق يفرش على
الارض له شوك وثمره خبيث الرائحة.وقال أهل اللغة: العرفط من شجر العضاه،
وهو كل شجر له شوك. وقيل رائحته كرائحة النبيذ، وكان النبي صلى الله عليه
وسلم يكره أن توجد منة رائحة كريهة )
3 ـ وتاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق
الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي عدد الأجزاء : 10 مصدر
الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.comوتتمة الكتاب من ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com
وبه يكمل الكتاب [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 3308)
المَغَافِيرُ : صَمْغٌ يَسِيلُ من العُرْفُطِ غيرِ أَنَّ رائحَتَه ليست
بِطَيِّبَة )والنهاية في غريب الحديث والأثر المؤلف : أبو السعادات المبارك
بن محمد الجزري الناشر : المكتبة العلمية - بيروت ، 1399هـ - 1979م تحقيق :
طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي عدد الأجزاء : 5 - (3 / 703) (
ومنه حديث عائشة وحَفْصَة [ قالت له سَوْدة : أكَلْتَ مَغافيرَ ] واحِدُها
مُغْفُور بالضَّم وله رِيحٌ كرِيهة مُنْكَرة ) وغريب الحديث المؤلف : أبو
الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي إبن عبيدالله بن حمادي بن أحمد بن
جعفر الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1985 تحقيق :
د.عبدالمعطي أمين قلعجي عدد الأجزاء : 2- (2 / 159)( وفي الحديث أَكَلْتَ
مَغَافِيرَ وهو شَيْءٌ يُنْضِجُهُ العُرْفط من العَضَاة حُلوٌ كالنَّاطِف
وله ريحٌ مُنْكَرَةٌ) وغريب الحديث لإبراهيم الحربي المؤلف : إبراهيم بن
إسحاق الحربي أبو إسحاق عدد الأجزاء : 3 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / Cool

4 - حدثنا أبو بكر ،
حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : قالت امرأة من نساء
النبي صلى الله عليه : أجد منك ريح مغافير قال : « لعل نحله جرست العرفط
» معاني الكلمات المغافر والمغافير : صمغ يسيل من شجر العرفط حلو غير أن
رائحته ليست بطيبة جرست : أكلت ورعت العرفط : نبات الطلح صمغه كريه الرائحة
).تابع بحوث ومواضيع ولفتات ... أسد الله الغالب

بارك الله بك اخي
اشكرك جدا
تحيتي لك

» الرئيس المضحك معمر القذافي معلومات حقيقية