الصحابي الجليل عمر بن العاص لايعرف من ابوه احاديث صحيحة السند

الصحابي الجليل عمر بن العاص لايعرف من ابوه احاديث صحيحة السند

أخرجه ابن سعد (في طبقاته6: 383. مكتبة الخانجي، القاهرة، ت: الدكتور علي محمد عمر) قال:
قال: أخبرنا يزيد بن هارون(الواسطي إمام ثقة فوق الوصف خ م). قال: أخبرنا حريز بن عثمان(ثقة حجّة ثبت بإجماع، ناصبي) قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي (ثقة، جزم ابن مندة بصحبته)
. قال: لما بايع الحسن بن علي معاوية قال له عمرو بن العاص وأبو الأعور
السلمي وعمرو بن سفيان: لو أمرت الحسن فصعد المنبر فتكلم فإنّه عيي في
المنطق فيزهد فيه الناس.
فقال معاوية: لا تفعلوا فو الله لقد رأيت رسول
الله ص يمص لسانه وشفته؛ ولن يعي لسان مصه النبي أو شفتين. فأبوا على
معاوية، فصعد معاوية المنبر، ثمّ أمر الحسن فصعد، وأمره أن يخبر الناس
أنّي قد بايعت معاوية، فصعد الحسن المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أيّها الناس إنّ الله هداكم بأولنا، وحقن دماءكم بآخرنا، وإنّي قد أخذت
لكم على معاوية أن يعدل فيكم، وأن يوفر عليكم
غنائمكم، وأن يقسم فيئكم فيكم، ثمّ أقبل على معاوية فقال: كذاك. قال
معاوية: نعم. ثم هبط من المنبر وهو يقول ويشيربإصبعه إلى معاوية وَإِنْ
أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ فاشتد ذلك على
معاوية. فقالا: لو دعوته فاستنطقته فقال: مهلاً فأبوا. فدعوه.
فأجابهم، فأقبل عليه عمرو بن العاص. فقال له الحسن:أمّا أنتفقد اختلف فيك رجلان: رجل من قريش، وجزار أهل المدينة؛ فادعياك؛ فلا أدري أيّهما أبوك. وأقبل عليه أبو الأعور السلمي فقال له الحسن:ألم يلعن رسول الله رعلاً وذكوان وعمرو بن سفيان.
ثمّ
أقبل معاوية يعين القوم فقال له الحسن أما علمت أنّ رسول الله ص لعن قائد
الأحزاب وسائقهم وكان أحدهما أبو سفيان والآخر أبو الأعور السلمي.

أقول أنا الهاد: وأخرجه أحمد بن حنبل (في مسنده تحقيق الأرنؤوط ، رقم : 16848) قال:حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا حريز ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي أقصر منه.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة. حريز: هو ابن عثمان الرحبي .
وقال الإمام الهيثمي (في المجمع رقم: 150478): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيحغير عبد الرحمن بن أبي عوف، وهو ثقة.

تنبيه للزملاء الوهابية :
نحن الشيعة لا نقصد من هذا الذي سردناه الانتقاص بأحد ، فهذا
عندنا حرام، لكن لكونه مما يترتب عليه أحكاماً شرعيّة سقناه ..
فنحن الشيعة ، وبعض علماء أهل السنّة ، رتبوا أحكاماً شرعيّة على كون المرء ولد الزنا.
منها -عند جمهورنا- أنّ مثله لا يقلد من أمر الدين شيء ، ولا يسوغ اتباعه ولا الائتمام به في الدين والدنيا ، وإن كنّا -على المشهور- نرجو له إذا صلح حاله الجنة .
وهذا مائز بيّن بين مذهبنا نحن الشيعة ، وبين خصومنا ممن لا يرى بأساً أن يأتم في دينه ب

نسبة كما ذكرة
ھشام بن الكلبي
أبو المنذر ھشام بن الكلبي أبي النضر محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد
الحارث الكلبي، اشتھر بعلم الأنساب منذ النصف الثاني من القرن الثاني، ومات في سنة ٢٠٤ ھ
( وقی لسنة ٢٠٦ ھ).
قال ھشام بن الكلبي: تعلمت نسب قریش من أبي صالح وھو أخذ علمھ من عقیل بن أبي طالب،
في كتابة
مثالب العرب

الصحابي الجليل عمر بن العاص لايعرف من ابوه احاديث صحيحة السند ULyx1

الصحابي الجليل عمر بن العاص لايعرف من ابوه احاديث صحيحة السند ULyx1

الصحابي الجليل عمر بن العاص لايعرف من ابوه احاديث صحيحة السند Ut072

منقول

تحياتي واحترامي لكم

بارك الله بك علي المرشدي
شكرا لك على الموضوع

الله يبارك بيك ايمان القلوب
منورة المضوع
تحياتي واحترامي لك

الصحابي الجليل عمر بن العاص لايعرف من ابوه احاديث صحيحة السند 908969134

تحياتي لك اخي الغالي علي المرشدي

ما قدمته هو الحقيقة بعينها
نعم ابن العاص الذي لا يعرف نسبه
تنطبق عليه احاديث المصطفى صلوات الله عليه
فهو المبغض لأمير المؤمنين
وهو الكاشف لعورته خوفا من ضربة ذو الفقار
تحيتي لك ودمت بخير
موضوعك رائع وفقك الله اخي علي المرشدي

» الامام علي بن ابي طالب افضل شخص بعد النبي محمد (ص) اثبات بالادلة واحاديث صحيحة السند
» الصحابي الجليل أويس القرني رضي الله عنه
» الصحابي الجليل سليمان بن صرد الخزاعي(رضي الله عنه)
» سيرة الصحابي الجليل ابا ذر الغفاري رضي الله عنه
» سيرة الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه