رسول الله محمد ص يصف ابا بكر بن ابي قحافة وعمربن الخطاب بالفرارين

رسول الله محمد ص  يصف ابا بكر بن ابي قحافة وعمربن الخطاب بالفرارين
للمنتشين بشجاعة ابا بكر بن ابي قحافة وعمربن الخطاب هاهو رسول الله بسند صحيح للألباني وأحمد شاكر يصفهم(بالفرارين) من الزحف؟ وباقي الاصحاب يستهزؤن بهم ..


أولاً:محل الشاهد (فإن رسول الله (ص) بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه ، وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه ))
إذن من الفرارين ((ابا بكر وعمر بن الخطاب))


الكتاب : المصنف
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



(11) حدثنا علي بن هاشم قال حدثنا ابن أبي ليلى عن المنهال والحكم وعيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : قال علي : ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر ؟ قلت : بلى والله ، لقد كنت معكم ، قال : فإن رسول الله (ص) بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه ، وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه ، فقال رسول الله (ص) : (لاعطين الرأية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، يفتح الله له ليس بفرار) ، قال : فأرسل إلى فدعاني فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئا ، فدفع إلي الرأية ، فقلت يا رسول الله ! كيف

وأنا أرمد لا أبصر شيئا ، قال : فتفل في عيني ، ثم قال : (اللهم ! اكفه الحر والبرد) ، قال : فما آذاني بعد حر ولا برد.

http://islamport.com/d/1/mtn/1/113/4177.html?zoom_highlightsub=%22%DD%C7%E4%E5%D2%E3+ %CD%CA%EC+%D1%CC%DA+%C5%E1%ED%E5%22



ثانيا:رسول الله صلى الله عليه و اله يصف ابا بكر و عمربن الخطاب بالفرارين من الزحف من الغزوات ..

محل الشاهد (ليس بفرار)



1- لأعطينَّ الرَّايةَ غدًا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَه ، ويحبُّهُ اللَّهُ ورسولُه ، ليسَ بفرَّارٍ ، يفتحُ اللَّهُ على يديهِ .
الراوي: سعد بن أبي وقاص و سهل بن سعد و أبو هريرة و بريدة الأسلمي و أبو سعيد الخدري و عبدالله بن عمر و عمران بن الحصين و سلمة بن الأكوع المحدث:ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/203
خلاصة حكم المحدث: ثابت
?
2 - عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه قال يوم خيبر: لأعطين الراية رجلاً يحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله عليه ثم دعا علياً رضي الله عنه فأعطاه الراية.
الراوي: - المحدث:صلاح الدين العلائي - المصدر: فتاوى العلائي - الصفحة أو الرقم: 157
خلاصة حكم المحدث: ثبت من عدة وجوه
?
3 - كان أبي يَسْمُرُ مع عليٍّ وكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيل له : لو سألتَهُ فسألَهُ فقال : إنِّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَثَ إليَّ وأنا أَرْمَدُ العينِ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني أَرْمَدُ العينِ قال : فتفَلَ في عينِي وقال : اللهم أذهِبْ عنه الحرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا منذُ يومِئذٍ وقال : لأعطِيَنَّ الرايةَ رجلًا يُحِبُ اللهَ ورسولَه ويُحِبُهُ اللهُ ورسولُهُ ليس بفرَّارٍ فتَشَرَّفَ لها أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطانِيهَا
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/120
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
?
4 - كان أبي يَسمرُ معَ عليٍّ ، فكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيلَ له : لو سألتَه فَسَأَلَهُ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ بعث إليَّ وأنا أَرْمَدُ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني رَمِدٌ فَتَفَل في عَيني وقال : اللهمَّ أَذهِبْ عنه الحَرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا بعدُ قال : وقال : لأبعَثنَّ رجُلا يحبُّه اللهُ ورسولُه ويحبُّ اللهَ ورسولَه ليس بفَرَّارٍ قال : فتَشَرَّف لها الناسُ قال : فبعث عليًّا رضي الله عنه
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/254
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
?
5 - كانَ أبو لَيلَى يسمُرُ معَ عليٍّ فَكانَ يلبسُ ثيابَ الصَّيفِ في الشِّتاءِ وثيابَ الشِّتاءِ في الصَّيفِ فقُلنا لَو سألتَهُ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ إليَّ وأنا أرمَدُ العينِ يومَ خيبرَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرمدُ العينِ فتَفلَ في عَيني ثمَّ قالَ اللَّهمَّ أذهِب عنهُ الحرَّ والبَردَ قالَ فما وجدتُ حرًّا ولا بردًا بعدَ يومئذٍ وقالَ لأبعثنَّ رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ ليسَ بفرَّارٍ فتَشرَّفَ لَه النَّاسُ فبعثَ إلى عليٍّ فأعطاها إيَّاهُ
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%22%D9%84%D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D9%81%D8 %B1%D8%A7%D8%B1%22&xclude=&t=*&d[1]=1&d[2]=2


أما عن استهزاء بعض الصحابة بهم فالدليل على قولي:





الكتاب : المستدرك بتعليق الذهبي
المؤلف : الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد
المحقق : تعليق الإمام الذهبي شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(673؟ - 748؟هـ، 1275؟ - 1347؟م).
عدد الأجزاء :7
مصدر الكتاب :
[ الكتاب مرقم آليا ]
قام بفهرسته الفقير إلى الله عبد الرحمن الشامي ويسألكم الدعاء





4340 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه : قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمرو رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم الحديث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح


http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/478.html?zoom_highlightsub=%22%ED%CC%C8%E4%E6%E4%E 5%22



معنى (يجبنونه):أي يقولون .له"يا جبان""يا جبان"



طبعا شجاعة عمربن الخطاب ظهرت فقط على سيدة نساء العالمين عليها سلام الله عندما أراد ان يحرقها و هي حية ..


دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّها على من فيها. فقالوا له : إن فيها فاطمة! قال: وإن!! (1)


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الإمامة والسياسة، ص 12، 13.




أخرج الصنعاني بسند صحيح كل رجاله ثقات ج5ص439ح9758 :
عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عمر بن الخطاب :
" ثم إنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة ". راجع تاريخ الطبري ج2ص235. والفصل للوصل للخطيب البغدادي ج1ص490.

وأخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :


((تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت))

الكتاب : المصنف
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



(4) حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر.

http://islamport.com/d/1/mtn/1/113/4178.html?zoom_highlightsub=%22%C7%CC%CA%E3%DA+%E5 %C4%E1%C7%C1+%C7%E1%E4%DD%D1+%DA%E4%CF%DF%22





تاريخ الطبري ج2ص233 :

الكتاب : تاريخ الطبري
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]



فقالت الانصار أو بعض الانصار لا نبايع إلا عليا * حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف
من يده فوثبوا عليه فأخذوه *


http://islamport.com/d/1/trj/1/107/1469.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%CE%D1%CC%E4+ %C5%E1%EC+%C7%E1%C8%ED%DA%C9%22


لعن الله من قيل له إن في الدار فاطمة ..فقال :و إن ...!!